Мелихов Г.В., Мелихов А.Г. Жизненный мир и контакт: тематизация связующего опыта в феноменологии

Научная статья
УДК 111:316.64
https://doi.org/10.24158/fik.2026.3.5
 

Жизненный мир и контакт: тематизация связующего опыта в феноменологии

 
Герман Владимирович Мелихов¹, Алексей Германович Мелихов^2
1,2Казанский (Приволжский) федеральный университет, Казань, Россия
¹german.melikhov@kpfu.ru, https://orcid.org/0000-0003-4471-4841
²melikhov.ag@gmail.com, https://orcid.org/0000-0002-6715-355X
 
Аннотация. В ситуации ослабления непосредственного переживания связи человека с жизненным миром, когда реальность воспринимается как нечто фрагментированное и отчужденное, особую актуальность приобретает анализ опыта, в котором сохраняется или восстанавливается первичный контакт с реальностью. Статья посвящена феноменологической тематизации связующего опыта как значимого измерения повседневной жизни. Исследование исходит из предпосылки, что искусство и философию следует понимать не как внешние средства репрезентации мира, а как формы первичного контакта с реальностью. На материале фильма К. Тарантино «Однажды в… Голливуде» анализируется ситуация утраты такого контакта и выявляется потенциал художественного опыта в деле восстановления сопричастности жизненному миру. Выдвигается гипотеза, согласно которой искусство и философия служат не только средствами установления контакта с миром, но и самим контактом, где обнаруживается изначальная вовлеченность человека в целое жизненного мира. Теоретическая рамка исследования формируется за счет обращения к концепции витального контакта с реальностью Э. Минковского как проживаемого синхронизма, феноменологии жизни М. Анри, трактующего жизнь как самоаффективную имманентность, и раннехайдеггеровскому понятию формального указания, позволяющему описывать связующий опыт не как объект теоретического знания, а как направление феноменологического понимания, обращенного к опыту самого читателя. Результат состоит в уточнении феноменологического статуса связующего опыта: показано, что он не поддается объективирующему понятийно-схватывающему осмыслению и может быть описан лишь как феноменологически ориентированное указание на опыт причастности целостности жизни, предшествующий субъектно-объектному различению.
Ключевые слова: жизненный мир, связующий опыт, витальный контакт с реальностью, феноменология, формальное указание, К. Тарантино, Э. Минковский, М. Анри, М. Хайдеггер
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Мелихов Г.В., Мелихов А.Г. Жизненный мир и контакт: тематизация связую-               щего опыта в феноменологии // Общество: философия, история, культура. 2026. № 3. С. 50–56. https://doi.org/10.24158/fik.2026.3.5.
 
Original article
 

Lifeworld and Contact: Thematization of Connective Experience in Phenomenology

 
German V. Melikhov¹, Alexey G. Melikhov^2
1,2Kazan (Volga Region) Federal University, Kazan, Russia
¹german.melikhov@kpfu.ru, https://orcid.org/0000-0003-4471-4841
²melikhov.ag@gmail.com, https://orcid.org/0000-0002-6715-355X
 
Abstract.In a situation where the immediate human connection to the lifeworld is weakened, when reality is perceived as fragmented and alienated, the analysis of experiences in which primary contact with reality is preserved or restored becomes particularly relevant. This article examines the problem of thematizing connecting experience, which is significant for everyday life, within the framework of phenomenological philosophy. The study proceeds from the premise that art and philosophy should be understood not as external means of representing the world, but as ways of establishing primary contact with reality. Using Quentin Tarantino’s movie “Once Upon a Time… in Hollywood” as a case study, the article analyzes the situation of the loss of such contact and identifies the potential of artistic experience as a form of restoring involvement with the lifeworld. The theoretical framework of the study is formed by appealing to E. Minkowski’s concept of vital contact with reality as a lived synchronicity; M. Henry’s phenomenology of life, which interprets life as self-affective immanence; and Heidegger’s early concept of formal indication, which allows for the description of connecting experience not as an object of theoretical knowledge, but as a direction for phenomenological understanding directed toward the reader’s own experience. The result consists in clarifying the phenomenological status of connecting experience: it is shown that it defies objectifying conceptual-grasping comprehension and can be described only as a phenomenologically oriented indication of the experience of participation in the wholeness of life, preceding the subject-object distinction.
Keywords: lifeworld, connecting experience, vital contact with reality, formal indication, phenomenology, Q. Tarantino, E. Minkowski, M. Henri, M. Heidegger
Funding: Independent work.
For citation: Melikhov, G.V. & Melikhov, A.G. (2026) Lifeworld and Contact: Thematization of Connective Experience in Phenomenology. Society: Philosophy, History, Culture. (3), 50–56. Available from: doi:10.24158/fik.2026.3.5 (In Russian).
 

© Мелихов Г.В., Мелихов А.Г., 2026

Список источников:
 
Анри М. Феноменология жизни // Логос. 2011. № 3. С. 172–185.
Бергсон А. Творческая эволюция / пер. с фр. В. Флёровой. М., 2015. 318 с.
Гофмансталь Г. фон. Поэт и нынешнее время // Гофмансталь Г. фон. Избранное / пер. с нем., предисл. Ю. Архипова; коммент. Э. Венгеровой. М., 1995. С. 579–603.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Кн. 1: Общее введение в чистую феноменологию. М., 2009. 489 с.
Минковский Э. Проживаемое время. Феноменологические и психопатологические исследования / пер. с фр. Е. Пучковой, Т. Юшкевич. М., 2018. 496 с.
Минковский Э. Шизофрения. Психопатология шизоидов и шизофреников / пер. с фр. Ю. Ромашева. М., 2017. 208 с.
Шкловский В. Искусство как прием // Формальный метод: антология русского модернизма. Т. 1: Системы / под. ред. С.А. Ушакина. Екатеринбург; М., 2016. С. 131–146.
Heidegger M. Gesamtausgabe. Vol. 60: Phänomenologie des religiösen Lebens. Frankfurt a. M., 1995. 351 p.
Merleau-Ponty M. Metaphysics and the novel // Merleau-Ponty M. Sense and non-sense. Evanston, 1964. P. 26–40.
 
References:
 
Bergson, H. (2015) Creative evolution. Moscow, Academichesky Proekt. (In Russian)
Heidegger, M. (1995) Collected works. Vol. 60: Phenomenology of religious life. Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann. (In German)
Henri, M. (2011) Phenomenology of life. Logos. (3), 172–185. (In Russian)
Hofmannsthal, H. von. (1995) The poet and the present time. In: Hofmannsthal, H. von. Selected works. Moscow, Iskusstvo, 579–603. (In Russian)
Husserl, E. (2009) Ideas for pure phenomenology and phenomenological philosophy. Book 1: General introduction to pure phenomenology. Moscow, Akademicheskii Proekt. (In Russian)
Merleau-Ponty, M. (1964) Metaphysics and the novel. In: Merleau-Ponty, M. Sense and non-sense. Evanston, Northwestern University Press, 26–40.
Minkowski, E. (2018) Lived time. Phenomenological and psychopathological studies. Moscow, ID “Gorodets”. (In Russian)
Minkowski, E. (2017) Schizophrenia. Psychopathology of schizoids and schizophrenics. Moscow, ID “Gorodets”. (In Russian)
Shklovsky, V. (2016) Art as a device. In: Ushakin, S.A. (ed.) Formal method: Anthology of Russian modernism. Vol. 1: Systems. Ekaterinburg; Moscow: Kabinetnyi Uchenyi, 131–146. (In Russian)