Галмагова Г.М., Кокаревич М.Н. Парадоксы культурной идентичности: «свой – чужой» как базовый концепт межкультурной коммуникации

Научная статья
УДК 130.2
https://doi.org/10.24158/fik.2026.3.2
 

Парадоксы культурной идентичности: «свой – чужой» как базовый концепт межкультурной коммуникации

 
Гезаль Мамедрасуловна Галмагова¹, Мария Николаевна Кокаревич^2
1,2Томский государственный архитектурно-строительный университет, Томск, Россия
¹gmg21@bk.ru
²kokarevich@mail.ru
 
Аннотация. Статья посвящена исследованию парадоксальной природы дихотомии «свой – чужой» как базового концепта межкультурной коммуникации. В условиях глобализации и интенсификации межкультурных контактов данная оппозиция утрачивает однозначно барьерный характер и обнаруживает сложную диалектическую структуру, порождающую ряд неразрешимых на первый взгляд противоречий. Методологическую основу исследования составляют четыре взаимодополняющих подхода: герменевтический (концепция «слияния горизонтов» Х.-Г. Гадамера), диалогический (теория диалога М.М. Бахтина), феноменологический (этика Другого Э. Левинаса) и семиотический (модель культурной границы Ю.М. Лотмана). В ходе анализа выявлены и описаны пять парадоксов культурной идентичности в системе «свой – чужой»: онтологический, глобализационный, этический, семиотический и парадокс гибридности. Установлено, что каждый из них не допускает разрешения путем устранения одного из полюсов оппозиции и требует диалогической стратегии. Предложена концептуальная модель, в рамках которой аксиологические механизмы межкультурной коммуникации – диалог культур, рефлексивный диалог и ценностное разграничение – выступают операциональными ответами на описанные парадоксы. Российский цивилизационный контекст рассматривается как модельный случай лиминальной идентичности, в котором теоретические противоречия проявляются с особой отчетливостью.
Ключевые слова: культурная идентичность, дихотомия «свой – чужой», межкультурная коммуникация, парадоксы идентичности, диалогика, феноменология Другого, герменевтика, цивилизационная идентичность
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Галмагова Г.М., Кокаревич М.Н. Парадоксы культурной идентичности: «свой – чужой» как базовый концепт межкультурной коммуникации // Общество: философия, история, культура. 2026. № 3. С. 26–32. https://doi.org/10.24158/fik.2026.3.2.
 
Original article
 

Paradoxes of Cultural Identity:

Self – Other as a Basic Concept of Intercultural Communication

 

Gezal M. Galmagova¹, Maria N. Kokarevich^2
1,2Tomsk State University of Architecture and Building, Tomsk, Russia
¹gmg21@bk.ru
²kokarevich@mail.ru
 
Abstract. The article investigates the paradoxical nature of the “Self – Other” dichotomy as a fundamental concept of intercultural communication. In the context of globalization and the intensification of cross-cultural contacts, this opposition loses its unambiguously barrier-like character and reveals a complex dialectical structure that generates a number of contradictions that appear irresolvable at first glance. The methodological framework combines four complementary approaches: hermeneutical (H.-G. Gadamer’s concept of the “fusion of horizons”), dialogical (M.M. Bakhtin’s theory of dialogue), phenomenological (E. Levinas’s ethics of the Other), and semiotic (Yu.M. Lotman’s model of cultural boundary). Five paradoxes of cultural identity within the “Self – Other” system are identified and described: ontological, globalization-related, ethical, semiotic, and the paradox of hybridity. It is established that none of them can be resolved by eliminating one of the poles of the opposition, and that each requires a dialogical strategy. A conceptual model is proposed in which the axiological mechanisms of intercultural communication – dialogue of cultures, reflexive dialogue, and value demarcation – serve as operational responses to the described paradoxes. The Russian civilizational context is examined as a model case of liminal identity in which theoretical contradictions manifest with particular clarity.
Keywords: cultural identity, “self – other” dichotomy, intercultural communication, paradoxes of identity, dialogics, phenomenology of the Other, hermeneutics, civilizational identity
Funding: Independent work.
For citation: Galmagova, G.M. & Kokarevich, M.N. (2026) Paradoxes of Cultural Identity: Self – Other as               a Basic Concept of Intercultural Communication. Society: Philosophy, History, Culture. (3), 26–32. Available from: doi:10.24158/fik.2026.3.2 (In Russian).

© Галмагова Г.М., Кокаревич М.Н., 2026

Список источников:
 
Арекеева Ю.Е. Философское осмысление оппозиции «свой – чужой» // Евразийский гуманитарный журнал. 2023. № 2. С. 31–38.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. 445 с.
Гадамер Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики. М., 1988. 704 с.
Галимова А.К. К проблеме «Другого» в философии // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия. 2015. № 2 (16). С. 102–111.
Галмагова Г.М., Красильникова О.С. Конструирование культурной идентичности в ценностно-смысловой системе «свой – чужой»: теоретико-методологические аспекты // Общество: философия, история, культура. 2025. № 7 (135). С. 27–33. https://doi.org/10.24158/fik.2025.7.3.
Глухова О.Ю. Диалог культур «Запад – Восток». Проблема метакультурной идентичности // Вопросы социальной теории. 2019. Т. 11. С. 41–55. https://doi.org/10.30936/222779512019114156.
Длугач Т.Б. В.С. Библер о логике культуры // История философии. 2020. Т. 25, № 2. С. 96–105. https://doi.org/10.21146/2074-5869-2020-25-2-96-105.
Звягинцева Е.И. Понятие «Другого» и этика в философии Э. Левинаса // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2014. № 5-1 (43). С. 92–94.
Калинина А.С. Понятие Другого и этика в философии Э. Левинаса // Вестник Челябинского государственного университета. Философские науки. 2020. № 5 (439). С. 124–129. https://doi.org/10.24411/1994-2796-2020-10516.
Коморникова О.М. Личность и общество: от свободы к ответственности // Вестник Пермского национального исследовательского политехнического университета. Социально-экономические науки. 2022. № 2. С. 46–59. https://doi.org/10.15593/2224-9354/2022.2.4.
Левинас Э. Избранное. Тотальность и бесконечность. М. ; СПб., 2000. 416 с.
Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. Человек – текст – семиосфера – история. М., 1996. 464 с.
Маршак А.Л. Социокультурная аутентичность как мировоззренческая основа модификации дихотомии «свой – чужой» // Поиск: Политика. Обществоведение. Искусство. Социология. Культура. 2015. № 2 (49). С. 112–117.
Остапенко С.М. Цивилизационная парадигма России и становление культурной идентичности личности // Nomothetika: Философия. Социология. Право. 2023. Т. 48, № 3. С. 591–602. https://doi.org/10.52575/2712-746X-2023-48-3-591-602.
Сауткин А.А. Принцип диалогизма М.М. Бахтина как методологическое основание для исследования социокультурной идентичности // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7: Философия. 2014. № 3 (23). С. 17–25.
 
References:
 
Arekeeva, Ju.E. (2023) Philosophical Understanding of the Opposition “Friend – Foe”. Eurasian Humanitarian Journal. (2), 31–38. (In Russian)
Bakhtin, M.M. (1986) Estetika slovesnogo tvorchestva [The Aesthetics of Verbal Creativity]. Moscow. 445 p. (In Russian)
Dlugatsch, T.B. (2020) V.S. Bibler on the Logic of Culture. History of Philosophy. 25 (2), 96–105. Available from: doi:10.21146/2074-5869-2020-25-2-96-105. (In Russian)
Gadamer, Kh.-G. (1988) Istina i metod: osnovy filosofskoi germenevtiki [Truth and Method: Foundations of Philosophical Hermeneutics]. Moscow. 704 p. (In Russian)
Galimova, A.K. (2015) To the Problem of the Other in the Philosophy. Proceedings of Voronezh State University. Series: Philosophy. (2 (16)), 102–111. (In Russian)
Galmagova, G.M. & Krasilnikova, O.S. (2025) The Construction of Cultural Identity in the Value-Semantic System “Self – Other”: Theoretical and Methodological Aspects. Society: Philosophy, History, Culture. (7 (135)), 27–33. Available from: doi:10.24158/fik.2025.7.3. (In Russian)
Glukhova, O.Yu. (2019) Dialog kul’tur “Zapad – Vostok”. Problema metakul’turnoi identichnosti [Dialogue of Cultures “West – East”. The Problem of Metacultural Identity]. Scientific Almanac Questions of the Social Theory. 11, 41–55. Available from: doi:10.30936/222779512019114156. (In Russian)
Kalinina, A.S. (2020) The Concept of the Other and Ethics in the Philosophy of E. Levinas. Bulletin of Chelyabinsk State University. (5 (439)), 124–129. (In Russian)
Komornikova, O.M. (2022) Personality and Society: from Freedom to Responsibility. Vestnik Permskogo natsional’nogo issledovatel’skogo politekhnicheskogo universiteta. Sotsial’no-ekonomicheskie nauki. (2), 46–59. Available from: doi:10.15593/2224-9354/2022.2.4. (In Russian)
Levinas, E. (2000) Izbrannoe. Total'nost’ i beskonechnost’ [Selected Works. Totality and Infinity]. Moscow ; St. Petersburg. 416 p. (In Russian)
Lotman, Yu.M. (1996) Vnutri myslyashchikh mirov. Chelovek – tekst – semiosfera – istoriya [Inside Thinking Worlds. Man – Text – Semiosphere – History]. Moscow. 464 p. (In Russian)
Marshak, A.L. (2015) Sotsiokul’turnaya autentichnost’ kak mirovozzrencheskaya osnova modifikatsii dikhotomii “svoi – chuzhoi” [Sociocultural authenticity as an ideological basis for modifying the “friend or foe” dichotomy]. Poisk: Politika. Obshchestvovedenie. Iskusstvo. Sotsiologiya. Kul’tura. (2 (49)), 112–117. (In Russian)
Ostapenko, S.M. (2023) The Civilizational Paradigm of Russia and the Formation of the Cultural Identity of the Individual. Nomothetika: Philosophy. Sociology. Law. 48 (3), 591–602. Available from: doi:10.52575/2712-746X-2023-48-3-591-602. (In Russian)
Sautkin, A.A. (2014) The Dialogism Principle of M.M. Bakhtin as a Methodological Basis for Studying Social and Cultural Identity. Vestnik Volgogradskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya 7: Filosofiya. (3 (23)), 17–25. (In Russian)
Zvyagintseva, E.I. (2014) Conception of “The Other” in E. Levinas’s Creative Work. Historical, Philosophical, Political and Law Sciences, Culturology and Study of Art. Issues of Theory and Practice. (5-1 (43)), 92–94. (In Russian)