Ма Юйлей Семиотическая структура и экологические смыслы этнокультуры хэчжэ

Научная статья
УДК 397:316.7
https://doi.org/10.24158/fik.2026.2.9
 
Семиотическая структура и экологические смыслы этнокультуры хэчжэ
 
Ма Юйлей
Забайкальский государственный университет, Чита, Россия,
2923684979@qq.com, https://orcid.org/0009-0008-3233-1986
 
Аннотация. В статье рассматривается семиотическая организация этнокультуры хэчжэ и ее экологические смыслы. Исследование призвано выявить механизмы символической регуляции взаимодействия человека и природы. Отмечено, что в основе его лежит способность частной этнокультуры преобразовывать опыт взаимодействия представителей народности с природой в символические смыслы, определяющие социокультурные особенности их жизни. Результатом становится формирование культурной экологии как интегрированного образования, включающего в себя ключевые практики коммуникации человека и природы, сохранение аксиологической канвы жизнедеятельности, обусловленной необходимостью учитывать природное окружение, создание коллективной памяти, обеспечивающей передачу культурно-экологического знания от поколения к поколению. Методологической основой служит семиотический анализ культурных структур конкретного этноса. Показано, что иконические, индексальные и символические их формы создают устойчивую систему экологического сознания: окружающая среда представляется в коллективном сознании этноса как носитель культурно-семиотического ресурса. Полученные результаты расширяют понимание культурной экологии как формы смысловой регуляции экологических практик.
Ключевые слова: этнокультура хэчжэ, семиотика, экологическое сознание, символическая система, культура и природа, культурная экология
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Ма Юйлей. Семиотическая структура и экологические смыслы этнокультуры хэчжэ // Общество: философия, история, культура. 2026. № 2. С. 79–84. https://doi.org/10.24158/fik.2026.2.9.
 
Original article
 
Semiotic Structure and Ecological Meanings of the Hezhe Ethnoculture
 
Ma Yulei
Zabaykalsky State University, Chita, Russia,
2923684979@qq.com, https://orcid.org/0009-0008-3233-1986
 
Abstract. The article examines the semiotic organization of the Hezhe ethnoculture and its ecological meanings. The study aims to identify the mechanisms of symbolic regulation of human-nature interaction. It is noted that it is based on the ability of private ethnoculture to transform the experience of interaction of ethnic representatives with nature into symbolic meanings that determine the socio-cultural features of their lives. The result is the formation of cultural ecology as an integrated education that includes key practices of human-nature communication, the preservation of the axiological outline of life, conditioned by the need to take into account the natural environment, the creation of a collective memory that ensures the transfer of cultural and ecological knowledge from generation to generation. The semiotic analysis of cultural structures of a particular ethnic group serves as a methodological basis. It is shown that their iconic, indexical and symbolic forms create a stable system of ecological consciousness: the environment is represented in the collective consciousness of an ethnic group as a carrier of a cultural and semiotic resource. The results obtained expand the understanding of cultural ecology as a form of semantic regulation of environmental practices.
Keywords: hezhe ethnoculture, semiotics, ecological consciousness, symbolic system, culture and nature, cultural ecology
Funding: Independent work.
For citation: Ma Yulei. (2026) Semiotic Structure and Ecological Meanings of the Hezhe Ethnoculture. Society: Philosophy, History, Culture. (2), 79–84. Available from: doi:10.24158/fik.2026.2.9 (In Russian).

© Ма Юйлей, 2026

Список источников:
 
Акбаш В.А. Религиозные обряды и праздники китайской малой народности хэчжэ // Ученые заметки ТОГУ. 2017. Т. 8, № 1-2. С. 105–109. EDN YPJMMR.
Гридчин Ю.С., Гончаров А.Н., Иванов Н.А. Экологический кризис как результат научно-технической революции // Образование. Наука. Производство. Белгород, 2023. С. 37–41. EDN XYUVHQ.
Колядинова К.Н. Мифологические и символические аспекты традиционных игр народа хэчжэ в Китае // Ученые записки Комсомольского-на-Амуре государственного технического университета. 2024. № 6 (78). С. 13–17. EDN TBSZUZ.
Курданова Х.М., Лоова Э.С., Лоова А.А. Этноэкологическая культура личности // Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия: Гуманитарные науки. 2025. № 6. С. 131–133. https://doi.org/10.37882/2223-2982.2025.06.25. EDN DXDRDU.
Оспанова Ж.Т., Длимбетова Г.К., Булатбаева К.Н. Метафорическое отражение этноэкологической культуры взаимодействия человека и природы // Вестник Кокшетауского университета им. Ш. Уалиханова. Серия филологическая. 2023. № 3. С. 43–53. https://doi.org/10.59102/kufil/2023/iss3pp42-52. EDN GNIMAS.
Петрова В.В. Язык, фольклор и мировоззрение: этнофилософский аспект // Аспирантский вестник Поволжья. 2016. Т. 16, № 3-4. С. 124–129. https://doi.org/10.17816/2072-2354.2016.0.3-4.124-129.
Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М., 2000. 411 с.
Серкина Б.Е. Культура и особенности малочисленного народа Китая Хэчжэ (赫哲族) // Научное сообщество студентов XXI столетия. Гуманитарные науки. Новосибирск, 2022. С. 11–13. EDN DPQOYV.
Хакимова М.Б., Нуриддинова Н.Н. Глобальный экологический кризис как последствие взаимоотношение общества с природой // Вестник медико-социального института Таджикистана. 2024. № 4 (13). С. 73–82. EDN ZJLAOI.
Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб., 2004. 538 с.
李学勤。 中国传统环境思想的研究。 北京，2012年。 136页。= Ли Сюэцинь. Исследование традиционной китайской экологической мысли. Пекин, 2012. 136 с. (на кит. яз.)
王晓明。 海哲人文化的研究。 北京，2015年。 304页。= Ван Сяомин. Исследование культуры народа хэчжэ. Пекин, 2015. 304 с. (на кит. яз.)
陈来。 儒学的生态哲学。 北京，2018年。 488页。= Чэнь Лай. Экологическая философия конфуцианства. Пекин, 2018. 488 с. (на кит. яз.)
Assmann J. Cultural Memory and Early Civilization: Writing, Remembrance, and Political Imagination. Cambridge, 2011. 512 р. https://doi.org/10.1017/cbo9780511996306.
Bateson G. Steps to an Ecology of Mind. Chicago, 2000. 541 р. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226924601.001.0001.
Chandler D. Semiotics: The Basics. L., 2007. 307 р. https://doi.org/10.4324/9780203014936.
Lotman Yu.M. Universe of the Mind: A Semiotic Theory of Culture. L., 1990. 288 р.
 
References:
 
Akbash, V.A. (2017) Religious Rites and Traditional Festivals of Chinese Ethnic Minority-Hezhe. Uchenye zametki TOGU. 8 (1-2), 105–109. EDN YPJMMR. (In Russian)
Assmann, J. (2011) Cultural Memory and Early Civilization: Writing, Remembrance, and Political Imagination. Cambridge. 512 р. Available from: doi:10.1017/cbo9780511996306.
Bateson, G. (2000) Steps to an Ecology of Mind. Chicago. 541 р. Available from: doi:10.7208/chicago/9780226924601.001.0001.
Chandler, D. (2007) Semiotics: The Basics. London. 307 р. Available from: doi:10.4324/9780203014936.
Chen Lai (2018). [Ecological Philosophy of Confucianism]. Beijing. 488 p. (In Chinese)
Eko, U. (2004) Otsutstvuyushchaya struktura. Vvedenie v semiologiyu [The Missing Structure. Introduction to Semiology]. St. Petersburg. 538 p. (In Russian)
Gridchin, Yu.S., Goncharov, A.N. & Ivanov, N.A. (2023) Ekologicheskii krizis kak rezul’tat nauchno-tekhnicheskoi revolyutsii [Environmental Crisis as a Result of the Scientific and Technological Revolution]. In: Obrazovanie. Nauka. Proizvodstvo. Belgorod, pp. 37–41. EDN XYUVHQ. (In Russian)
Khakimova, M.B. & Nuriddinova, N.N. (2024) Global Ecological Crisis as a Consequence of Society’s Relationship with Nature. Herald of the Medical and Social Institute of Tajikistan. (4 (13)), 73–82. EDN ZJLAOI. (In Russian)
Kolyadinova, K.N. (2024) Mythological and Symbolic Aspects of Traditional Games of Hedzhe People in China. Scientific Notes of Komsomolsk-on-Amour State Technical University. (6 (78)), 13–17. (In Russian)
Kurdanova, Kh.M., Loova, E.S. & Loova A.A. (2025) Ethnoecological Culture of Personality. Sovremennaya nauka: aktual’nye problemy teorii i praktiki. Seriya: Gumanitarnye nauki. (6), 131–133. Available from: doi:10.37882/2223-2982.2025.06.25. EDN DXDRDU. (In Russian)
Li Xueqin (2012). [Research on Traditional Chinese Ecological Thought]. Beijing. 136 p. (In Chinese)
Lotman, Yu.M. Universe of the Mind: A Semiotic Theory of Culture. London. 288 р.
Ospanova, Zh.T., Dlimbetova, G.K. & Bulatbayeva, K.N. (2023) Metaphorical Refceltion of the Ethno-Ecological Culture of Human-Nature Interaction. Bulletin of Shokan Ualikhanov Kokshetau University. Philological Series. (3), 43–53. Available from: doi:10.59102/kufil/2023/iss3pp42-52. EDN GNIMAS. (In Russian)
Petrova, V.V. (2016) Yazyk, fol’klor i mirovozzrenie: etnofilosofskii aspect [с]. Aspirantskii vestnik Povolzh’ya. 16 (3-4), 124–129. Available from: doi:10.17816/2072-2354.2016.0.3-4.124-129. (In Russian)
Pirs, Ch.S. (2000) Izbrannye filosofskie proizvedeniya [Selected Philosophical Works]. Moscow. 411 p. (In Russian)
Serkina, B.E. The Culture and Characteristics of the Small People of China – Hezhe. In: Nauchnoe soobshchestvo studentov XXI stoletiya. Gumanitarnye nauki. Novosibirsk, pp. 11–13. EDN DPQOYV. (In Russian)
Wang Xiaoming (2015). [Research on the Culture of the Hezhe People]. Beijing. 304 p. (In Chinese)