Сивкова М.Ю., Сенкевич Д.А. Флорентийская мозаика в современной исламской архитектуре ХХI в. (на примере мечети шейха Заеда и президентского дворца Каср Аль-Ваттан в Абу-Даби)

Научная статья
УДК 738.5:[72+297]“20”
https://doi.org/10.24158/fik.2026.2.28
 

Флорентийская мозаика в современной исламской архитектуре ХХI в.

(на примере мечети шейха Заеда

и президентского дворца Каср Аль-Ваттан в Абу-Даби)

 

Мария Юрьевна Сивкова¹, Даниил Алексеевич Сенкевич^2
1Российский государственный художественно-промышленный университет
имени С.Г. Строганова, Москва, Россия, sivkovamashaart@mail.ru
²Российский университет дружбы народов имени Патриса Лумумбы,
Москва, Россия, Kraissller@mail.ru
 
Аннотация. Флорентийская мозаика в силу высокой стоимости изготовления и трудоемкости исполнения менее распространена в монументальном искусстве по сравнению с другими техниками. Ее эстетические свойства позволяют решать очень разнообразные задачи: от монументального оформления станций метро до применения в храмовой архитектуре. В конце ХХ – начале ХХI вв. активное строительство культовых сооружений в Объединенных Арабских Эмиратах с участием художников, дизайнеров и архитекторов из Европы, Японии, США ознаменовало новый виток развития мозаичного искусства – создание крупных ансамблей объектов арабо-мусульманской архитектуры. Новаторский подход в плане композиционных решений рассматривается на примере мечети шейха Заеда, традиционный – президентского дворца Каср Аль-Ваттан. Выявлено, что флорентийская мозаика не только выполняет декоративную функцию, но и имеет идеологическое значение, поскольку в композициях, созданных в этой технике, флоральные и орнаментальные мотивы глубоко символичны и часто несут сакральный смысл. Заключается, что применение данной дорогостоящей техники в исламской архитектуре стало средством подчеркнуть статус Объединенных Арабских Эмиратов в исламском мире, а также подчеркнуть открытость страны для культурного диалога.
Ключевые слова: мозаика, флорентийская мозаика, Абу-Даби, Объединенные Арабские Эмираты, исламская архитектура, мечеть, искусство, декоративные техники, оформление, культура
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Сивкова М.Ю., Сенкевич Д.А. Флорентийская мозаика в современной исламской архитектуре ХХI в. (на примере мечети шейха Заеда и президентского дворца Каср Аль-Ваттан в Абу-Даби) // Общество: философия, история, культура. 2026. № 2. С. 212–219. https://doi.org/10.24158/fik.2026.2.28.
 
Original article
 

Florentine Mosaic in Modern Islamic Architecture of the XXI Century

(On the Example of Sheikh Zayed Mosque

and the Qasr Al-Wattan Presidential Palace in Abu Dhabi)

 

Maria Yu. Sivkova¹, Daniil A. Senkevich^2
1Stroganov Russian State University of Design and Applied Arts,
Moscow, Russia, sivkovamashaart@mail.ru
²Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba,
Moscow, Russia, Kraissller@mail.ru
 
Abstract. Due to its high cost and labor-intensive execution, Florentine mosaic usage in monumental art is not high spread than, comparing to other of artistic technics. Its aesthetic qualities allow it to address a wide range of challenges, from monumental metro station designs to religious architecture. In the late 20^th and early 21^st centuries, the active construction of religious buildings in the United Arab Emirates, involving artists, designers, and architects from Europe, Japan, and the United States, marked a new stage in the development of mosaic art – the creation of large-scale ensembles of Arab-Islamic architectural structures. The interior of Sheikh Zayed Mosque is an example of the innovative approach to traditional architecture, while the design of Qasr Al Wattan design is the example of traditional approach in Muslim architecture. Florentine mosaic has not only decorative function, but it also has an ideological significance, as the floral and ornamental motifs in compositions created using the Florentine mosaic technique are deeply symbolic and carry a sacred meaning. Using expensive technique in Islamic architecture has underlines the status of the United Arab Emirates in the Islamic world, as well as highlighting the country’s openness to cultural dialogue.
Keywords: mosaic, florentine mosaic, Abu Dhabi, UAE, islamic architecture, mosque, art, decorative techniques, design, culture
Funding: Independent work.
For citation: Sivkova, M.Yu. & Senkevich, D.A. (2026) Florentine Mosaic in Modern Islamic Architecture of the XXI Century (On the Example of Sheikh Zayed Mosque and the Qasr Al-Wattan Presidential Palace in Abu Dhabi). Society: Philosophy, History, Culture. (2), 212–219. Available from: doi:10.24158/fik.2026.2.28 (In Russian).

© Сивкова М.Ю., Сенкевич Д.А., 2026

Список источников:
 
Ефимова Е.М. Западно-европейская мозаика XIII–XIX вв. в собрании Эрмитажа. М., 1968. 112 с.
Захаров А.И., Кухта М.С. Форма керамических изделий: философия, дизайн, технология. Томск, 2015. 224 с. EDN: UMYLGL.
Нуркеев Ж.Г., Куспангалиев Б.У., Самойлов К.И. Современные архитектурные решения в исламских культовых сооружениях // Наука и образование сегодня. 2023. № 1 (75). С. 49–53.
Rizvi K. The Transnational Mosque: Architecture and Historical Memory in the Contemporary Middle East. North Carolina, 2015. 296 р. https://doi.org/10.5149/northcarolina/9781469621166.001.0001.

References:
 
Efimova, E.M. (1968) Zapadno-evropeiskaya mozaika XIII–XIX vv. v sobranii Ermitazha [Western European mosaics of the 13th–19th centuries in the Hermitage Collection]. Moscow. 112 p. (In Russian)
Nurkeev, Zh. G., Kuspangaliev, B. U. & Samoilov, K. I. (2023) Sovremennye arkhitekturnye resheniya v islamskikh kul’tovykh sooruzheniyakh [Modern architectural solutions in Islamic religious buildings]. Nauka i obrazovanie segodnya. (1 (75)), 49–53. (In Russian)
Rizvi, K. (2015) The Transnational Mosque: Architecture and Historical Memory in the Contemporary Middle East. North Carolina. 296 р. Available from: doi:10.5149/northcarolina/9781469621166.001.0001.
Zakharov, A.I. & Kukhta, M. S. (2015) Form of Ceramic Products: Philosophy, Design, Technology. Tomsk. 224 p. (In Russian)