Юйшин М.А. Православие в России в контексте исследований китайских философов

Научная статья
УДК 23/28:1(470+510)
https://doi.org/10.24158/fik.2026.2.13
 

Православие в России

в контексте исследований китайских философов

 
Максим Александрович Юйшин
Забайкальский государственный университет, Чита,
wax@yandex.com, https://orcid.org/0000-0002-7389-678X  
 
Аннотация. В статье представлены результаты исследования проблемы изучения православия в России китайскими учеными. Определено, что одно из направлений деятельности научных центров Шанхайского университета международных исследований и Хэйлунцзянского университета – это изучение русской православной культуры, отношений государства к Церкви, современного национального развития российского общества. Выявлено, что, начиная с конца 90-х гг. ХХ в. в научных журналах превалируют аналитические, обзорные, сопоставительные статьи, посвященные изучению темы православия в России. Это позволило обосновать цель исследования – выявить значимость национально-специфических подходов к исследованию православия в России китайскими философами. Показано, что в начале XXI в. в Китае идет целенаправленное исследование православной культуры, деятельности Русской православной церкви в России. Заключается, что для научной среды Китая это является средством понимания национальной политики, отношения государства к религии в РФ.
Ключевые слова: православие, китайские философы, академические центры Китая, журналы по религиоведению
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Юйшин М.А. Православие в России в контексте исследований китайских философов // Общество: философия, история, культура. 2026. № 2. С. 104–112. https://doi.org/10.24158/fik.2026.2.13.
 
Original article
 

Orthodoxy in Russia

in the Context of Research by Chinese Philosophers

 
Maxim A. Yuishin
Transbaikal State University, Chita, Russia,
wax@yandex.com, https://orcid.org/0000-0002-7389-678X
 
Abstract. This article presents the results of a comprehensive analysis of research on Orthodoxy in Russia conducted by Chinese academic research centers and scholarly publications. The study establishes that the priority research direction of academic centers at Shanghai International Studies University and Heilongjiang University is the systematic examination of Russian Orthodox culture, state-confessional relations, and contemporary trends in Russian society’s national development. Analysis of academic publication patterns demonstrates that since the late 1990s, fundamental analytical, review, and comparative studies of Orthodoxy in Russia have been conducted. This circumstance determined the research objective – to identify the specificity of national approaches to studying Orthodoxy in Russia by Chinese philosophers. The scientific novelty lies in the primary systematization and conceptualization of research directions regarding Orthodoxy in Russia, based on analysis of thematic orientations in PRC academic departments. It has been established that at the beginning of the 21^st century, China is implementing systematic research of Orthodox culture and the institutional activities of the Russian Orthodox Church. The study concludes that for Chinese scientific centers and academic publications, the investigation of Orthodoxy in Russia serves as an instrument for comprehending national policy and state-confessional relations in the Russian Federation.
Keywords: Orthodoxy, Chinese philosophers, PRC academic centers, religious studies periodicals
Funding: Independent work.
For citation: Yuishin, M.A. (2026) Orthodoxy in Russia in the Context of Research by Chinese Philosophers. Society: Philosophy, History, Culture. (2), 104–112. Available from: doi:10.24158/fik.2026.2.13 (In Russian).

© Юйшин М.А.,2026

Список источников:
 
Баконина С.Н. Харбинская епархия в период распространения советского влияния в Китае (1923–1924 гг.) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской православной церкви. 2008. № 4 (29). С. 84–105.
Дроботушенко Е.В. Материалы к истории православной церкви на севере и северо-востоке Китая в начале 1930-х годов // Гуманитарный вектор. 2022. Т. 17, № 3. С. 8–16. https://doi.org/10.21209/1996-7853-2022-17-3-8-16.
Забияко А.П., Хаймурзина М.А. Интерпретация религии китайскими мыслителями в контексте развития религиоведения в КНР (вторая половина XX – начало XXI вв.). Статья первая // Религиоведение. 2013. № 2. С. 64–74.
Чжан Ф., Юйшин М.А. Православие в Китае: интерпретация работ китайских философов // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. 2024. Т. 48. С. 113–122. https://doi.org/10.26516/2073-3380.2024.48.113.
别尔嘉耶夫 Н.А. 末世论形而上学 [М] / 张百春译. 北京: 中国城市出版社, 2003. 245页. = Бердяев Н.А. Опыт эсхатологической метафизики. Пекин, 2003. 245 с. (на кит. яз.)
布尔加科夫 С.Н. 论东正教教义 [М] / 徐凤林译. 北京: 商务印书馆, 2001. 242页. = Булгаков С.Н. О православном догмате. Пекин, 2001. 242 с. (на кит. яз.)
曾祥书. 对中俄文化交流早期东正教传教活动的一个简要分析[J]《西伯利亚研究》2012年第1期68-71,共 = Цзэн Сяншу. Краткий анализ деятельности православной миссии в ранний период китайско-российского культурного общения // Сибирские исследования. 2012. № 1. С. 68–71.
车玉玲. 俄罗斯宗教哲学家对西方理性主义的批判 [J] // 哲学研究. 2013. 第1期. 第5–11页. = Чэ Юйлин. Критика западного рационализма русскими религиозными философами // Философские исследования. 2013. № 1. С. 5–11. (на кит. яз.)
车玉玲. 神圣性与神秘主义：俄罗斯文化的基本维度 [J] // 真理的追求. 2012. 第3期. 页[13页–17页]. = Чэ Юйлин. Сакральность и мистицизм: основные измерения русской культуры // В поисках истины. 2012. № 3. С. 13–17. (на кит. яз.)
戴桂菊 主编. 俄国东正教会改革（1861–1917）[M]. 上海：华东师范大学出版社，2003年12月. 326页. = Дай Гуйцзюй. Реформа Русской православной церкви (1861–1917). Шанхай, 2003. 326 с. (на кит. яз.)
戴桂菊. 中国的俄罗斯东正教研究 [J] // 俄罗斯中亚东欧研究. 2006. 第5期. 页[77-80]. = Дай Гуйцзюй. Исследования русского православия в Китае // Исследования России, Центральной Азии и Восточной Европы. 2006. № 5. С. 77–80. (на кит. яз.)
戴卓萌. 列夫·托尔斯泰创作中的宗教存在主义意识—谈托尔斯泰创作中的"死亡"主题 [J]. 外语学刊, 2005 (2): 115–119. = Дай Чжомэн. Религиозно-экзистенциальное сознание в творчестве Льва Толстого: о теме смерти в произведениях Толстого // Вестник иностранных языков. 2005. № 2. С. 115–119. (на кит. яз.)
丁海丽, 曲鹏, 陆亚平. 基列耶夫斯基思想演变历程及其宗教世界观形成原因初探 [J] // 西伯利亚研究. 2009. 第1期. 第33–35页. = Дин Хайли, Цюй Пэн, Лу Япин. Предварительный анализ эволюции мысли И.В. Киреевского и причин формирования его религиозного мировоззрения // Сибирские исследования. 2009. № 1. С. 33–35. (на кит. яз.)
二十世纪俄罗斯新精神哲学选集 [М] / 刘晓峰主编. 上海: 学林出版社, 1998. 239页. = Антология новой духовной философии России XX века / гл. ред. Лю Сяофэн. Шанхай, 1998. 239 с. (на кит. яз.)
法郎 С. Л. 俄罗斯知识分子与精神偶像 [М] / 徐凤林译. 上海: 学林出版社, 1999. 255 页. = Франк С.Л. Русская интеллигенция и духовные кумиры. Шанхай, 1999. 255 с. (на кит. яз.)
傅树政, 雷丽平. 俄罗斯东正教教会与国家（1917–1945）[М]. 北京: 社会科学文献出版社, 2001年2月. 216页. （纪实史学丛书）= Фу Шучжэн, Лэй Липин. Русская православная церковь и государство (1917–1945). Пекин, 2001. 216 с. (на кит. яз.)
胡巍葳 .俄罗斯东正教会政治参与的神学维度 [J] 俄罗斯东欧中亚研究2017年第4期: 114-124 = Ху Вэйвэй. Богословское измерение политического участия Русской Православной Церкви // Исследования России, Восточной Европы и Центральной Азии. 2017. № 4. С. 114–124. (на кит. яз.)
基督教研究论文集 [М] / 刘晓峰编. 上海: 学林出版社, 1995. 300页. 平装. = Сборник научных статей по исследованию христианства / сост. Лю Сяофэн. Шанхай, 1995. 300 с. (на кит. яз.)
金龙云. 东正教在中国研究现状述论 [J] 长春师范大学学报订2012年1: 61-64 = Цзинь Лунъюнь. Обзор современного состояния исследований православия в Китае // Вестник Чанчуньского педагогического университета, 2012. № 1. С. 61–64.
金亚娜. 东正教密码 [M]. 北京：商务印书馆，2021年12月. 377页. = Цзинь Яна. Код православия. Пекин, 2021. 377 с. (на кит. яз.)
李传勋. 俄侨与黑龙江文化 [М]. 哈尔滨: 黑龙江大学出版社, 2011年3月. 312页. = Ли Чуаньсюнь. Русские эмигранты и культура Хэйлунцзяна. Харбин, 2011. 312 с. (на кит. яз.)
刘昆. 论德·梅列日科夫斯基新基督教思想的历史文化哲学问题 [J] // 世界宗教研究. 2012. 第2期. 页[28页–36页]. Лю Кунь. Об историко-культурных философских проблемах неохристианской мысли Д. Мережковского // История мировых религий. 2012. № 2. С. 28–36. (на кит. яз.)
刘锟. 东正教精神与俄罗斯文学 [М]. 北京: 人民文学出版社, 2009年10月. 412页. = Лю Кунь. Дух православной философии и эстетическая культура русской литературы. Пекин, 2009. 412 с. (на кит. яз.)
洛斯基 В. Н. 东正教神学导论 [М] / 杨德友译. 石家庄: 河北教育出版社, 2002年7月. 115页. = Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Шицзячжуан, 2002. 115 с. (на кит. яз.)
潘晓伟. 俄国早期来华使团与朝鲜 [J] // 西伯利亚研究. 2009. 第1期. 第55–58页. = Пань Сяовэй. Ранние русские посольства в Китае и Корее // Сибирские исследования. 2009. № 1. С. 55–58. (на кит. яз.)
沈颖. 试析俄罗斯东正教的复兴及其社会政治影响 [J] // 西伯利亚研究. 2009. 第1期. 第47–50页. = Шэнь Ин. Анализ возрождения Русской православной церкви и его социально-политического влияния // Сибирские исследования. 2009. № 1. С. 47–50. (на кит. яз.)
世界三大宗教及其学派 [М] / 于可主编. 长沙: 湖南人民出版社, 1988. 511页. = Три мировые религии и их направления / гл. ред. Юй Кэ. Чанша, 1988. 511 с. (на кит. яз.)
世界十大宗教 [М] / 黄心川主编. 北京: 东方出版社, 1988年9月. 402页. = Десять крупнейших религий мира / гл. ред. Хуан Синьчуань. Пекин, 1988. 402 с. (на кит. яз.)
索洛维约夫 В. С. 论上帝与人 [М] / 张百春译. 北京: 华夏出版社, 2002. 298页. 平装. = Соловьев В.С. О Боге и человеке. Пекин, 2002. 298 с. (на кит. яз.)
唐戈. 俄罗斯文化在中国——人类学与历史学的研究 [M]. 哈尔滨：北方文艺出版社，2012. 374页. = Тан Гэ. Русская культура в Китае: антропологическое и историческое исследование. Харбин, 2012. 374 с. (на кит. яз.)
杨翠华, 张晓华. 东正教会在基辅罗斯封建制度发展中的促进作用 [J] // 西伯利亚研究. 2009. 第1期. 第45–47页. = Ян Цуйхуа, Чжан Сяохуа. Содействующая роль Православной церкви в развитии феодальной системы Киевской Руси // Сибирские исследования. 2009. № 1. С. 45–47. (на кит. яз.)
叶夫多基莫夫 П. Н. 俄罗斯思想中的基督 [М] / 杨德友译. 上海: 学林出版社, 1999年1月. 241页. = Евдокимов П.Н. Христос в русской мысли. Шанхай, 1999. 241 с. (на кит. яз.)
张百春. 当代东正教神学思想 [M]. 上海：上海三联书店，2000年10月. 603页. = Чжан Байчунь. Современная православная богословская мысль. Шанхай, 2000. 603 с. (на кит. яз.)
张建华. 东正教与中俄早期文化交流 [J]杭州师范学院学报（社会科学版）》2007年第2期: 66-71 = Чжан Цзяньхуа. Православная церковь и ранний китайско-российский культурный обмен // Журнал Ханчжоуского педагогического университета (издание по социальным наукам). 2007. № 2. С. 66–71.
张绥. 东正教和中国东正教 [М]. 上海: 学林出版社, 1986年10月. 400页. = Чжан Суйя. Православная Церковь и Православная Церковь в Китае. Шанхай, 1986. 400 с. (на кит. яз.)
张玉霞. 早期中俄文化交流中的东正教因素 [J] // 西伯利亚研究. 2009. 第1期. 第62–65页. = Чжан Юйся. Православный фактор в ранних китайско-российских культурных обменах // Сибирские исследования. 2009. № 1. С. 62–65. (на кит. яз.)
 
References:
 
Bakonina, S.N. (2008) Kharbinskaya eparkhiya v period rasprostraneniya sovetskogo vliyaniya v Kitae (1923–1924 gg.) [Harbin Diocese during the Spread of Soviet Influence in China (1923–1924)]. St. Tikhons University Review. Series History. Russian Church History. (4 (29)), 84–105. (In Russian)
Berdyaev, N.A. (2003) [The experience of eschatological metaphysics]. Beijing. 245 p. (In Chinese)
Bulgakov, S.N. (2001) [On the Orthodox dogma]. Beijing. 242 p. (In Chinese)
Che Yulin (2012). [Sacredness and Mysticism: the main dimensions of Russian culture]. [In search of the truth]. (3), 13–17. (In Chinese)
Che Yulin (2013). [Criticism of Western Rationalism by Russian religious philosophers]. [Philosophical Research]. (1), 5–11. (In Chinese)
Dai Guijiu (2003). [The reform of the Russian Orthodox Church (1861–1917)]. Shanghai. 326 p. (In Chinese)
Dai Guijiu (2006). [Studies of Russian Orthodoxy in China]. [Studies of Russia, Central Asia and Eastern Europe]. (5), 77–80. (In Chinese)
Dai Zhomeng (2005). [Religious and existential consciousness in the works of Leo Tolstoy: on the theme of death in Tolstoy's works]. [Bulletin of Foreign Languages]. (2), 115–119. (In Chinese)
Ding Haili, Qu Peng & Lu Yaping (2009). [A preliminary analysis of the evolution of I.V. Kireevsky’s thought and the reasons for the formation of his religious worldview]. [Siberian Studies]. (1), 33–35. (In Chinese)
Drobotushenko, E. V. (2022) Original Article Materials for the History of the Orthodox Church in the North and Northeast of China in the Early 1930s. Humanitarian Vector. 17 (3), 8–16.Available from: doi:10.21209/1996-7853-2022-17-3-8-16. (In Russian)
Evdokimov, P. N. (1999) [Christ in Russian thought]. Shanghai. 241 p. (In Chinese).
Frank, S. L. (1999) [Russian intelligentsia and spiritual idols]. Shanghai. 255 p. (In Chinese)
Fu Shuzheng & Lei Liping (2001). [The Russian Orthodox Church and the State (1917–1945)]. Beijing. 216 p. (In Chinese)
Hu Weiwei (2017). [The theological dimension of the political participation of the Russian Orthodox Church]. [Studies of Russia, Eastern Europe and Central Asia]. (4), 114–124. (In Chinese)
Huang Xinchuan (ed.) (1988) [Ten largest religions of the world]. Beijing. 402 p. (In Chinese)
Jin Longyun (2012). [Review of the current state of Orthodoxy research in China]. [Bulletin of Changchun Pedagogical University]. (1), 61–64. (In Chinese)
Jin Yang (2021). [The code of Orthodoxy]. Beijing. 377 p. (In Chinese).
Li Chuanxun (2011). [Russian emigrants and the culture of Heilongjiang]. Harbin. 312 p. (In Chinese)
Liu Kun (2009). [The spirit of Orthodox philosophy and the aesthetic culture of Russian literature]. Beijing. 412 p. (In Chinese)
Liu Kun (2012). [On the historical and cultural philosophical problems of D. Merezhkovsky’s Neo-Christian thought]. [History of World Religions]. (2), 28–36. (In Chinese)
Liu Xiaofeng (ed.) (1995) [Collection of scientific articles on the study of Christianity]. Shanghai. 300 p. (In Chinese)
Liu Xiaofeng (ed.) [Anthology of the new spiritual philosophy of Russia of the XX century]. Shanghai. 239 p. (In Chinese)
Lossky, V.N. (2002) [An essay on the mystical Theology of the Eastern Church]. Shijiazhuang. 115 p. (In Chinese)
Pan Xiaowei (2009). [Early Russian Embassies in China and Korea]. [Siberian Studies]. (1), 55–58. (In Chinese)
Shen Ying (2009). [Analysis of the revival of the Russian Orthodox Church and its socio-political influence]. [Siberian Studies]. (1), 47–50. (In Chinese)
Solovyov, V. S. (2002) [About God and man]. Beijing. 298 p. (In Chinese)
Tang Ge (2012). [Russian culture in China: anthropological and historical research]. Harbin. 374 p. (In Chinese)
Yang Cuihua & Zhang Xiaohua (2009). [The facilitating role of the Orthodox Church in the development of the feudal system of Kievan Rus]. [Siberian Studies]. (1), 45–47. (In Chinese)
Yu Ke (ed.) (1988) [Three world religions and their trends]. Changsha. 511 p. (In Chinese)
Zabiyako, A. P. & Khaimurzina, M. A. (2013) Interpretations of Religion by Chinese Scholars in Context of Evolution of Religion Studies in China (Second Half of 20th – the Beginning of 21st Cent.). Study of Religion. (2), 64–74. (In Russian)
Zeng Sensu (2012). [A brief analysis of the activities of the Orthodox mission in the early period of Chinese-Russian cultural communication]. [Siberian Studies]. (1), 68–71. (In Chinese)
Zhang Baichun (2000). [Modern Orthodox theological thought]. Shanghai. 603 p. (In Chinese)
Zhang Jianhua (2007). [The Orthodox Church and the early Chinese-Russian cultural exchange]. [Journal of Hangzhou Pedagogical University (Social Sciences publication)]. (2), 66–71. (In Chinese)
Zhang Suya (1986). [The Orthodox Church and the Orthodox Church in China]. Shanghai. 400 p. (In Chinese)
Zhang Yuxia (2009). [The Orthodox factor in early Chinese-Russian cultural exchanges]. [Siberian Studies]. (1), 62–65. (In Chinese)
Zhang, F. & Yuishin, M.A. (2024) Orthodoxy in China: Interpretation of the Works of Chinese Philosophers. The Bulletin of Irkutsk State University. Series: Political Science and Religion Studies. 48, 113–122. Available from: doi:10.26516/2073-3380.2024.48.113. (In Russian)