Беляева У. П. Демонология цифровой эпохи: репрезентация инфернального в видеоигровой серии DOOM

Научная статья
УДК 235.2:004.946
https://doi.org/10.24158/fik.2026.1.4
 
Демонология цифровой эпохи:
репрезентация инфернального в видеоигровой серии DOOM
 
Ульяна Павловна Беляева
Липецкий государственный педагогический университет имени П. П. Семенова-Тян-Шанского,
Липецк, Россия, ulyana-sin@yandex.ru
 
Аннотация. В статье репрезентируется, как мотивы демонологии и образ ада переосмысляются в цифровой культуре на материале видеоигровой серии DOOM(1993–2019). На основе культурфилософского и религиоведческого анализа нарратива, визуальной символики и игровой механики показано, что франшиза соединяет элементы христианской демонологии (апокалиптические сюжеты, иерархии демонов, оккультные знаки) с научно-фантастической рационализацией инфернального: ад трактуется как материальная «иная реальность» и ресурс, который пытается присвоить корпорация. Герой серии конструируется как светский воин-мессия, в чьем образе считываются мифологические и религиозные аллюзии (в частности, к архангелу Михаилу). Утилитаризация ада при этом не отменяет сакральных коннотаций, а переводит их в язык технологического мифа. Показано также, что повторяющийся игровой цикл «очищения» пространства от демонов выполняет для части аудитории квазиритуальную и катарсическую функцию, актуализируя миф о конечной победе добра над злом.
Ключевые слова: демонология, инфернальное, ад, видеоигры, серия DOOM, цифровая культура, религиоведение, мифологизация, религиозные аллюзии, квазиритуал
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Беляева У. П. Демонология цифровой эпохи: репрезентация инфернального в видеоигровой серии DOOM // Общество: философия, история, культура. 2026. № 1. С. 37–42. https://doi.org/10.24158/fik.2026.1.4.
 
Original article
 
Demonology of the Digital Age:
Representation of the Infernal in the DOOM Video Game Series
 
Ulyana P. Belyaeva
Lipetsk State Pedagogical University named after P. P. Semenov-Tyan-Shansky,
Lipetsk, Russia, ulyana-sin@yandex.ru
 
Abstract. The paper examines how demonological motifs and the image of Hell are reinterpreted in digital culture through the DOOM video game series (1993–2019). Using a cultural-philosophical and religious-studies reading of the narrative, visual symbolism and gameplay loop, it argues that the franchise combines elements of Christian demonology (apocalyptic plots, demon hierarchies, occult signs) with a science-fiction rationalization of the infernal: Hell is framed as a material “other reality” and a resource targeted by the corporation. The protagonist is constructed as a secular warrior-messiah whose figure evokes mythological and religious allusions (notably to Archangel Michael). The utilitarian treatment of Hell does not erase the sacred connotations but translates them into a technological myth. Finally, the repetitive “cleansing” cycle functions for part of the audience as a quasi-ritual, cathartic enactment of the myth of good’s ultimate victory over evil.
Keywords: demonology, infernal, hell, video games, DOOM series, digital culture, religious studies, mythologization, religious allusions, quasi-ritual
Funding: Independent work.
For citation: Belyaeva, U. P. (2026) Demonology of the Digital Age: Representation of the Infernal in the DOOM Video Game Series. Society: Philosophy, History, Culture. (1), 37–42. Available from: doi:10.24158/fik.2026.1.4 (In Russian).

Список источников:
 
Бинкли Т. Против эстетики // Американская философия искусства: основные концепции второй половины ХХ века: антиэссенциализм, перцептуализм, институционализм. Екатеринбург ; Бишкек, 1997. С. 289–318.
Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция. М., 2024. 198 с.
Гомес К.-Дж. Парадокс отрицательных эмоций в искусстве: анализ теоретических и эмпирических исследований // Сибирский философский журнал. 2022. Т. 20, № 3. С. 43–56. https://doi.org/10.25205/2541-7517-2022-20-3-43-56.
Лобанова Ю. В., Хереш Е. И. Жанр кринж-комедии как свидетельство рождения нового модуса стыда // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2022. № 3 (107). С. 53–61. https://doi.org/10.24412/1997-0803-2022-3107-53-61.
Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994. 368 с.
Медведев А. А. Актуализация безобразного и отвратительного в арт-практиках постмодернизма // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2015. № 1 (63). С. 71–75.
Саенко Н. Р. Связь категорий безобразного и ужасного с «волей к ничто» // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: Философия. 2010. № 1 (3). С. 166–176.
Саенко Н. Р., Вальковский А.В. Нигитологические модусы исчезновения, забвения, утраты в арт-практиках постсовременности // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2011. № 2-3 (8). С. 158–161.
Bayley S. Ugly: the Aesthetics of Everything. N. Y., 2013. 272 р.
Kuplen M. The Notion of Disgust in Comparison to Ugliness: A Kantian Perspective // Studies in German Idealism. Budapest, 2015. P. 131–146. https://doi.org/10.1007/978-3-319-19899-6_6.
 
References:
 
Bayley, S. (2013) Ugly: the Aesthetics of Everything. New York. 272 р.
Binkli, T. (1997) Protiv estetiki [Against aesthetics]. In: Amerikanskaya filosofiya iskusstva: osnovnye kontseptsii vtoroi poloviny KhKh veka: antiessentsializm, pertseptualizm, institutsionalizm. Ekaterinburg ; Bishkek, pp. 289–318. (In Russian)
Bodriiyar, Zh. (2024) Simulyakry i simulyatsiya [Simulacra and simulation]. Moscow. 198 p. (In Russian)
Gomes, K. D. (2022) Paradox of Negative Emotions in Art: Analysis of Theoretical and Empirical Studies. Sibirskii filosofskii zhurnal. 20 (3), 43–56. Available from: doi:10.25205/2541-7517-2022-20-3-43-56. (In Russian)
Kuplen, M. (2015) The Notion of Disgust in Comparison to Ugliness: A Kantian Perspective. In: Studies in German Idealism. Budapest, pp. 131–146. Available from: doi:10.1007/978-3-319-19899-6_6.
Lobanova Yu. V. & Kheresh, E. I. (2022) The Genre of Cringe Comedy as Evidence of the Birth of a New Modus of Shame. Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta kul’tury i iskusstv. (3 (107)), 53–61. Available from: doi:10.24412/1997-0803-2022-3107-53-61. (In Russian)
Markuze, G. (1994) Odnomernyi chelovek [One-dimensional man]. Moscow. 368 p. (In Russian)
Medvedev, A A. (2015) Aesthetic Evaluation of Ugliness and Disgust in the Postmodernism Art Practices. Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta kul’tury i iskusstv. (1 (63)), 71–75. (In Russian)
Saenko, N. R. & Val’kovskii, A. V. (2011) Disappearance, Oblivion and Loss Nihilistic Modi in Post-Modernity Art-Practices. Historical, Philosophical, Political and Law Sciences, Culturology and Study of Art. Issues of theory and practice. (2-3 (8)), 158–161. (In Russian)
Saenko, N. R. (2010) Connection of Classes Ugly and Awful with “Will to Anything”. Proceedings of Voronezh State University. Series: Philosophy. (1 (3)), 166–176. (In Russian)