Дударева М. А., Черкашина Е. Л. Образ холма в поэтической картине мира Д. Самойлова и В. Дударева: онтологические и культурологические аспекты

PDF

XML

Научная статья
УДК 82-1:130.2
https://doi.org/10.24158/fik.2026.1.14

Образ холма в поэтической картине мира Д. Самойлова и В. Дударева:

онтологические и культурологические аспекты

Марианна Андреевна Дударева¹, Елена Леонидовна Черкашина²
¹Российский государственный университет имени А.Н. Косыгина
(Технологии. Дизайн. Искусство), Москва, Россия,
marianna.galieva@yandex.ru, https://orcid.org/0000-0002-4950-2322
¹Университет мировых цивилизаций имени В. В. Жириновского, Москва, Россия,
²Российский государственный аграрный университет –
Московская сельскохозяйственная академия имени К. А. Тимирязева, Москва, Россия,
bazilik@mail.ru, https://orcid.org/0000-0002-1613-0147

Аннотация. Русская поэзия является неотъемлемой частью отечественной духовной культуры, поскольку в ней преломляется историческая реальность и отображается поиск сверхсмыслов, онтологический план, национальный космос. В центре исследования оказываются стихотворения Д. Самойлова и В. Дударева – двух поэтов, принципиально разных по манере письма, но объединенных в творчестве образом холма. Он рассматривается ими с онтологических позиций, прочитывается в разветвленном культурно-историческом контексте, а также воспринимается через призму философии жизни и смерти в ее национальном варианте. Образ холма открывает седьмую поэтическую книгу Д. Самойлова «Голоса за холмами» и является символической границей между «живым» и «мертвым». Олицетворяющий пространство Танатоса, он же становится главным в итоговом стихотворении «Песенка» 1990-х гг. В. Дударева. Этот символ в метафизическом плане оказывается созвучным тревожным настроениям уходящей эпохи. Исследование основано на целостном анализе художественного текста с применением структурно-типологического, сравнительно-сопоставительного, системно-комплексного (культурологического) методов исследования. Они позволяют высветить онтологическое значение образа холма, показать его семантическую напряженность и значимость для творчества обоих поэтов.
Ключевые слова: русская культура, русская литература, современная поэзия, символ, «иное царство», апофатическая традиция, Д. Самойлов, В. Дударев, танатология
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Дударева М. А., Черкашина Е. Л. Образ холма в поэтической картине мира Д. Самойлова и В. Дударева: онтологические и культурологические аспекты // Общество: философия, история, культура. 2026. № 1. С. 108–116. https://doi.org/10.24158/fik.2026.1.14.

Original article

The Image of a Hill in the Poetic Picture of the World of D. Samoilov and V. Dudarev:

Ontological and Cultural Aspects

Marianna A. Dudareva¹, Elena L. Cherkashina²
¹Kosygin Russian State University, Moscow, Russia,
marianna.galieva@yandex.ru, https://orcid.org/0000-0002-4950-2322
¹V. V. Zhirinovsky University of World Civilizations, Moscow, Russia
²Russian State Agrarian University –
Moscow Agricultural Academy named after K. A. Timiryazev,
bazilik@mail.ru, https://orcid.org/0000-0002-1613-0147

Abstract. Russian poetry is an integral part of the national spiritual culture, since in the poetic text the historical reality is refracted and the search for super-meanings, the ontological plan and the national cosmos are displayed. In the core of the study there are two poems of the fundamentally different writing style by poets David Samoilov and Valery Dudarev, but united by the image of the hill in their works. This image is viewed from ontological positions, read in a branched cultural-historical context, as well as perceived through the prism of the philosophy of life – death in its national version. The image of the hill opens Samoilov’s collection “Voices Behind the Hills” and is a symbolic border between the “living” and the “dead”. The image of the hill, personifying Thanatos’ space, becomes the main one in Dudarev’s final poem “Little Song” of the 1990s. This metaphysical symbol is consonant with the anxious mood of the outgoing era. The study is based on a holistic analysis of a literary text using the structural-typological, comparative, system-integrated research methods. These methods illuminate the ontological significance of the hill image, demonstrating its semantic tension and significance for the work of both poets.
Keywords: Russian culture, Russian literature, modern poetry, symbol, “the other kingdom”, apophatic tradition, D. Samoilov, V. Dudarev, thanatology
Funding: Independent work.
For citation: Dudareva, M. A. & Cherkashina, E. L. (2026) The Image of a Hill in the Poetic Picture of the World of D. Samoilov and V. Dudarev: Ontological and Cultural Aspects. Society: Philosophy, History, Culture. (1), 108–116. Available from: doi:10.24158/fik.2026.1.14 (In Russian).

Список источников:

Брагинская Н.В., Шмаина-Великанова А.И. Свет вечерний и свет невечерний // Два венка: Посвящение Ольге Седаковой. М., 2013. С. 73–92.
Гаврилова М.В. Персонаж игры как герой синкретического типа // Филологический журнал. 2005. № 1. С. 129–145.
Доманский Ю.В. Холм в русской лирике второй половины XX века (Л. Аронзон «Утро», Б. Гребенщиков «Сидя на красивом холме», И. Кормильцев «Люди на холме») // Мир русского слова. 2016. № 2. С. 88–94.
Дударева М. Апофатический путь Валерия Дударева (о стихах последних лет) // Нева. 2020. № 5. С. 225–229.
Дударева М.А., Арипова Д.А., Никитина В.В. Поэзия в цифровую эпоху. В художественном мире Валерия Дударева. М. ; СПб., 2024. 116 с.
Ибатуллина Г.М. Аполлоническое и дионисийское в стихотворении М. Цветаевой «Семь холмов как семь колоколов…» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2020. Т. 13, № 1. С. 23–27. https://doi.org/10.30853/filnauki.2020.1.4.
Криничная Н.А. Крестьянин и природная среда в свете мифологии. Былички, бывальщины, поверья Карелии и сопредельных областей. Исследования, тексты, комментарии. М., 2011. 632 с.
Лотман Ю.М. О поэтах и поэзии. СПб., 1996. 846 с.
Малафеев А.Ю. Авторское переосмысление лексики, мотивированное сенсорно-перцептивной сферой сознания (на примере поэтического творчества Д. Самойлова) // Вестник Челябинского государственного университета. 2008. № 9. С. 64–71.
Панченко А.М., Смирнов И.П. Метафорические архетипы в русской средневековой словесности и в поэзии начала ХХ века // Труды Отдела древнерусской литературы. XXVI. Древнерусская литература и русская культура XVIII–XX вв. М., 1971. С. 33–49.
Рыбаков Б.А. Дом в системе языческого мировоззрения // Язычество Древней Руси. М., 2013. С. 500–501.
Самойлов Д.С. Книга о русской рифме. М., 1973. 280 с.
Ставцева О.И. Словарь основных терминов философии Хайдеггера // Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур. СПб., 2001. С. 308–311.
Тропкина Н.Е., Рябцева Н.Е. Образ сада в русской поэзии второй половины XX века и в русском фольклоре // Проблемы истории, филологии, культуры. 2010. № 4 (30). С. 144–150.
Федотов О.И. Черное солнце Ивана Шмелева // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 2013. № 4. С. 93–109.
Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1998. 800 с.
Фролова А.В. Национальное бытие в художественном мире Николая Рубцова // Филология и культура. 2011. № 2 (24). С. 234–237.
Фурман О.Ю. Традиционные кинетические формулы хороводных игр семейских Забайкалья // Историческое, культурное и природное наследие (состояние, проблемы, трансляция). Улан-Удэ, 1996. С. 114–126.
Ханинова Р.М., Топалова Д.Ю. Калмыцкая легенда о горе Богдо как один из источников поэмы В. Хлебникова «Хаджи-Тархан» // Новый филологический вестник. 2017. № 4 (43). С. 150–159. https://doi.org/10.24411/2072-9316-2017-00017.
Шангина И.И. Русские дети и их игры. СПб., 2000. 296 с.
Янкелевич В. Смерть. М., 1999. 448 с.
Dudareva M. Apophatic Elements in the Poetry of S. A. Yesenin: Thanats' Characters // Amazonia Investiga. 2019. Vol. 8, iss. 22. P. 51–57.

References:

Braginskaya, N. V. & Shmaina-Velikanova, A. I. (2013) Svet vechernii i svet nevechernii [Evening light and evening light]. In: Dva venka: Posvyashchenie Ol'ge Sedakovoi. Moscow, pp. 73–92. (In Russian)
Domanski, Yu. V. (2016) Three Hills in Russian Poetry of the Second Half of the 20th Century ("Utro" by L. Aronzon, "Sidia na Krasivom Kholme" by B. Grebenshchikov, and "Liudi na Kholme" by I. Kormil’tsev). Mir russkogo slova. (2), 88–94. (In Russian)
Dudareva, M. (2019) Apophatic Elements in the Poetry of S. A. Yesenin: Thanats' Characters. Amazonia Investiga. 8 (22), 51–57.
Dudareva, M. (2020) Apofaticheskii put' Valeriya Dudareva (o stikhakh poslednikh let) [The apophatic path of Valery Dudarev (on the poems of recent years)]. Neva. (5), 225–229. (In Russian)
Dudareva, M. A., Aripova, D. A. & Nikitina, V. V. (2024) Poeziya v tsifrovuyu epokhu. V khudozhestvennom mire Valeriya Dudareva [Poetry in the digital age. In the art world of Valery Dudarev]. Moscow ; St. Petersburg. 116 p. (In Russian)
Fedotov, A. I. (2013) Ivan Shmelev’s Black Sun. Moscow University Philology Bulletin. (4). 93–109. (In Russian)
Freidenberg, O. M. (1998) Mif i literatura drevnosti [Myth and literature of antiquity]. Moscow. 800 p. (In Russian)
Frolova, A. V. (2011) National Life in the Artistic World of Nikolay Rubtsov. Philology and Culture. (2 (24)), 234–237. (In Russian)
Furman, O. Yu. (1996) Traditsionnye kineticheskie formuly khorovodnykh igr semeiskikh Zabaikal'ya [Traditional kinetic formulas of family round dance games in Transbaikalia]. Istoricheskoe, kul'turnoe i prirodnoe nasledie (sostoyanie, problemy, translyatsiya). Ulan-Ude, pp. 114–126. (In Russian)
Gavrilova, M. V. (2005) Personazh igry kak geroi sinkreticheskogo tipa [The character of the game as a syncretic type hero]. Filologicheskii zhurnal. (1), 129–145. (In Russian)
Ibatullina, G. M. (2020) The Apollonian and the Dionysian in M. Tsvetaeva’s Poem "Seven Hills – Just Like Seven Bells!". Philology. Theory & Practice. 13 (1), 23–27. Available from: doi: 10.30853/filnauki.2020.1.4. (In Russian)
Khaninova, R. M. & Topalova, D. Yu. (2017) Kalmytskaya legenda o gore Bogdo kak odin iz istochnikov poemy V. Khlebnikova «Khadzhi-Tarkhan» [The Kalmyk legend of Mount Bogdo as one of the sources of V. Khlebnikov's poem "Hadji Tarkhan"]. The New Philological Bulletin. (4 (43)), 150–159. Available from: doi: 10.24411/2072-9316-2017-00017. (In Russian)
Krinichnaya, N. A. (2011) Krest'yanin i prirodnaya sreda v svete mifologii. Bylichki, byval'shchiny, pover'ya Karelii i sopredel'nykh oblastei. Issledovaniya, teksty, kommentarii [The peasant and the natural environment in the light of mythology. Epics, legends, and beliefs of Karelia and neighboring regions. Research, texts, comments]. Moscow. 632 p. (In Russian)
Lotman, Yu. M. (1996) O poetakh i poezii [About poets and poetry]. St. Petersburg. 846 p. (In Russian)
Malafeev, A. Yu. (2008) Avtorskoe pereosmyslenie leksiki, motivirovannoe sensorno-pertseptivnoi sferoi soznaniya (na primere poeticheskogo tvorchestva D. Samoilova) [Author's reinterpretation of vocabulary motivated by the sensory-perceptual sphere of consciousness (on the example of D. Samoilov's poetic creativity)]. Bulletin of Chelyabinsk State University. (9), 64–71. (In Russian)
Panchenko, A. M. & Smirnov, I. P. (1971) Metaforicheskie arkhetipy v russkoi srednevekovoi slovesnosti i v poezii nachala KhKh veka [Metaphorical archetypes in Russian medieval literature and poetry of the early twentieth century]. In: Trudy Otdela drevnerusskoi literatury. XXVI. Drevnerusskaya literatura i russkaya kul'tura XVIII–XX vv. Moscow, pp. 33–49. (In Russian)
Rybakov, B. A. (2013) Dom v sisteme yazycheskogo mirovozzreniya [The House in the pagan worldview system]. In: Yazychestvo Drevnei Rusi. Moscow, pp. 500–501. (In Russian)
Samoilov, D. S. (1973) Kniga o russkoi rifme [The book of Russian rhyme]. Moscow. 280 p. (In Russian)
Shangina, I. I. (2000) Russkie deti i ikh igry [Russian children and their games]. St. Petersburg. 296 p. (In Russian)
Stavtseva, O. I. (2001) Slovar' osnovnykh terminov filosofii Khaideggera [Dictionary of the basic terms of Heidegger's philosophy]. In: Khaidegger i vostochnaya filosofiya: poiski vzaimodopolnitel'nosti kul'tur. St. Petersburg, pp. 308–311. (In Russian)
Tropkina, N. Ye. & Ryabtseva, N. Ye. (2010) The Image of Garden in Russian Folklore and Poetry of the Second Half of the 20th c. Journal of Historical, Philological and Cultural Studies. (4 (30)), 144–150. (In Russian)
Yankelevich, V. (1999) Smert' [Death]. Moscow. 448 p. (In Russian)