УДК 130.2:316.628
https://doi.org/10.24158/fik.2025.9.17
Культурологический анализ побудительных мотивов терроризма
Лариса Николаевна НабилкинаНижегородский государственный национально-исследовательский университет
имени Н.И. Лобачевского (Арзамасский филиал), Арзамас, Россия,
nabilkina@yandex.ru, http://orcid.org/0000-0003-3238-3766
Аннотация. Объектом исследования выступает проблема распространения международного терроризма в современном обществе. Терроризм – многоплановое явление, на которое влияют не только политические факторы, но и в значительной мере культурологические. Обозначенная проблема изучается в работах социологов, политологов, психологов, но культурологическому анализу не уделялось достаточного внимания. Предметом изучения служат культурологические предпосылки возникновения террористических проявлений и методы борьбы с ними. Особый акцент делается на анализе личности потенциального террориста, а также социокультурных факторов, актуализирующих вопрос террористической угрозы. Цель работы заключается в том, чтобы на базе целостного научного представления о терроризме как политическом, социальном и культурологическом феномене обозначить побудительные мотивы его возникновения и развития. В качестве методологической основы используется теория деструктивности, также применяются историко-культурный, культурно-антропологический и аксиологический подходы. Отмечается, что государства могут трансформироваться из созидательных в разрушительные. Примером может служить нацистская Германия. Исламский фундаментализм также способствует воспитанию деструктивного типа личности. Постепенно происходит трансформация террористических проявлений: от террористических актов, направленных против отдельной личности, до преступлений, целью которых является устрашение всего населения. Теракты 11 сентября 2001 г. в США и 22 марта 2024 г. в «Крокус Сити Холле» – яркое тому подтверждение. Исходя из анализа деструктивного типа общества или социальной группы, можно предположить, что деструктивность порождается любой радикальной идеологией, в основе которой лежит антиномическое видение мира, образ «иного» как врага. В результате выделяются следующие социокультурные предпосылки: оппозиция «свой – чужой», культурно-исторические особенности формирования личности террориста, социальная активность деструктивного типа личности, конформизм.
Ключевые слова: международный терроризм, культурологический феномен, деструктивность, цивилизация, общественное сознание
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Набилкина Л.Н. Культурологический анализ побудительных мотивов терроризма // Общество: философия, история, культура. 2025. № 9. С. 127–132. https://doi.org/10.24158/fik.2025.9.17.
Culturological Analysis of the Motives of Terrorism
Larisa N. NabilkinaNational Research Lobachevsky State University
of Nizhny Novgorod (Arzamas Branch), Arzamas, Russia,
nabilkina@yandex.ru, http://orcid.org/0000-0003-3238-3766
Abstract. The object of this study is the problem of the spread of international terrorism in modern society. Terrorism is a multifaceted phenomenon that is influenced not only by political factors, but also to a large extent by cultural factors. The problem of terrorism has been studied by sociologists, political scientists, and psychologists, but not enough attention has been paid to the cultural analysis of these phenomena. The subject of this study is the cultural background of terrorist activities and the methods of combating them. Special attention is paid to the analysis of the personality of a potential terrorist, as well as the sociocultural factors that make the problem of the terrorist threat relevant. The aim of this work is to study and analyze the motivations behind the emergence and development of terrorism based on a comprehensive scientific understanding of terrorism as a political, social, and cultural phenomenon. The study uses the theory of destructiveness as its methodological framework. The paper notes that states can transform from being constructive to being destructive. An example of this is Nazi Germany. Islamic fundamentalism also contributes to the development of a destructive personality type. Based on the analysis of a destructive society or social group, it can be assumed that destructiveness is generated by any radical ideology that is based on an antinomic vision of the world and the image of the “other” as an enemy. Gradually, terrorist activities transform from acts directed against individuals to crimes aimed at intimidating the entire population. The terrorist attacks of September 11, 2001, in the United States, and of March 22, 2024, at the Crocus City Hall, are clear examples of this. As a result, the following sociocultural factors are highlighted: the “us-them” opposition, the cultural and historical uniqueness of the terrorist, the social activity of a destructive personality type, and conformity.
Keywords: international terrorism, cultural phenomenon, destructiveness, civilization, public consciousness
Funding: Independent work.
For citation: Nabilkina, L.N. (2025) Culturological Analysis of the Motives of Terrorism.
Society: Philosophy, History, Culture. (9), 127–132. Available from: doi:10.24158/fik.2025.9.17 (In Russian).
© Набилкина Л.Н., 2025