Ткач Н.В. Культурфилософские основания духовно-эстетических ориентаций европейского романтизма

Научная статья
УДК 130.2:7.035
https://doi.org/10.24158/fik.2025.12.28
 

Культурфилософские основания духовно-эстетических ориентаций

европейского романтизма

 

Наталия Валентиновна Ткач
Луганская государственная академия культуры и искусств имени Михаила Матусовского,
Луганск, Россия, tkach.nataliia2014@yandex.ru, https://orcid.org/0009-0007-9312-8554
 
Аннотация. Статья посвящена аналитике романтизма – важнейшей исторической эпохе конца XVIII – начала XIX вв. Все рассуждения о сложном и многомерном феномене романтизма направлены на интерпретацию этого периода как вневременной духовно-эстетической ориентации, воспроизводящейся в различных эпохах. Взгляды философов являются моделью осознания романтического культа личности и играют значительную роль в формировании романтического художественного феномена. В центре осмысления – концептуализация бесконечного как предикат изменчивости, движения, развития. Единственным законом бесконечного выступает творчество. Оно является центральной позицией романтического мировоззрения как идея вечной устремленности души к идеалу. Романтизм по праву считается уникальной культурной макроэпохой со своим особенным способом миропонимания, в центре которого – восхищение сильной личностью, ее индивидуальностью, оригинальностью и неповторимостью.
Ключевые слова: культурный код, мировоззрение, музыкализация бытия, трансцендентальная апперцепция, новый тип человека, ирония, герой-романтик
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Ткач Н.В. Культурфилософские основания духовно-эстетических ориентаций европейского романтизма // Общество: философия, история, культура. 2025. № 12. С. 227–232. https://doi.org/10.24158/fik.2025.12.28.
 
Original article
 

Cultural and Philosophical Foundations of the Spiritual and Aesthetic Orientations

of European Romanticism

 
Natalia V. Tkach
Matusovsky Academy of Culture and Arts,
Lugansk, Russia, tkach.nataliia2014@yandex.ru, https://orcid.org/0009-0007-9312-8554
 
Abstract. This article analyzes Romanticism – a crucial historical era of the late 18^th and early 19^th centuries. All discussions of the complex and multidimensional phenomenon of Romanticism are aimed at interpreting this period as a timeless spiritual and aesthetic orientation, recurring in various eras. The philosophers’ views provide a model for understanding the Romantic cult of personality and play a significant role in the formation of the Romantic artistic phenomenon. At the center of this understanding is the conceptualization of the infinite as a predicate of changeability, movement, and development. The only law of the infinite is creativity. It is the central tenet of the Romantic worldview, representing the idea of the soul’s eternal striving for the ideal. Romanticism is rightly considered a unique cultural macro-era with its own special way of understanding the world, which is centered on admiration for a strong personality, their individuality, originality, and uniqueness.
Keywords: cultural code, worldview, musicalization of being, transcendental apperception, new type of person, irony, romantic hero
Funding: independent work.
For citation: Tkach, N.V. (2025) Cultural and Philosophical Foundations of the Spiritual and Aesthetic Orientations of European Romanticism. Society: Philosophy, History, Culture. (12), 227–232. Available from: doi:10.24158/fik.2025.12.28 (In Russian).

© Ткач Н.В., 2025

Список источников:
 
Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. СПб., 2001. 510 с.
Воеводин А.П. Конституирующая функция мировоззрения в развитии культуры // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2025. № 1 (62). С. 68–76. https://doi.org/10.30725/2619-0303-2025-1-68-76.
Гегель Г.-В.-Ф. Эстетика. М., 1969. 328 с.
Жирмунский В.М. Немецкий романтизм и современная мистика. СПб, 1996. 232 с.
Кант И. Критика способности суждения. М., 1994а. 365 с.
Кант И. Критика чистого разума. М., 1994б. 740 с.
Котлярова В.В., Ершов А.А. Понимание картины мира и мировоззрения в философии // Международный журнал гуманитарных и естественных наук. 2023. № 7-1 (82). С. 242–246. https://doi.org/10.24412/2500-1000-2023-7-1-242-246.
Куприянов В.А. Мир прекрасного духа: эстетика в перспективе трансцендентализма И.Г. Фихте // Studia Culturae. 2014. № 20. С. 123–132.
Овсянников М.Ф. История эстетической мысли. М., 1978. 352 с.
Фихте И.Г. О различии духа и буквы в философии // Философия как наукоучение: генезис научного метода в трудах И.Г. Фихте. СПб., 2012. С. 313–350.
Фихте И.Г. Сочинения : в 2 т. СПб., 1993. Т. 1. 687 с.
Шеллинг Ф.В.Й. Об отношении изобразительных искусств к природе // Сочинения : в 2 т. М., 1989. Т. 2. С. 52–85.
Шеллинг Ф.В.Й. Философия искусства. СПб., 1996. 496 с.
Шеллинг Ф.В.Й. Система трансцендентального идеализма. М., 1936. 455 с.
Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика. М., 1983. 624 с.
 
References:
 
Berkovskii, N. Ya. (2001) Romantizm v Germanii [Romanticism in Germany]. St. Petersburg. 510 p. (In Russian)
Fikhte, I. G. (1993) Sochineniya [Essays]. Vol. 1. St. Petersburg. 687 p. (In Russian)
Fikhte, I. G. (2012) O razlichii dukha i bukvy v filosofii [On the difference between spirit and letter in philosophy]. In: Filosofiya kak naukouchenie: genezis nauchnogo metoda v trudakh I.G. Fikhte. St. Petersburg, pp. 313–350. (In Russian)
Gegel', G.-V.-F. (1969) Estetika [Aesthetics]. Moscow. 328 p. (In Russian)
Kant, I. (1994) Kritika chistogo razuma [The Critique of pure Reason]. Moscow. 740 p. (In Russian)
Kant, I. (1994) Kritika sposobnosti suzhdeniya [Criticism of the faculty of judgment]. Moscow. 365 p. (In Russian)
Kotlyarova, V. V. & Ershov, A. A. (2023) Understanding the Picture of the World and World View in Philosophy. International Journal of Humanities and Natural Sciences. (7-1 (82)), 242–246. (In Russian)
Kupriyanov, V. A. (2014) Mir prekrasnogo dukha: estetika v perspektive transtsendentalizma I.G. Fikhte [The world of the beautiful spirit: aesthetics in the perspective of I.G. Fichte's Transcendentalism]. Studia Culturae. (20), 123–132. (In Russian)
Ovsyannikov, M. F. (1978) Istoriya esteticheskoi mysli [The History of aesthetic thought]. Moscow. 352 p. (In Russian)
Shelling, F. V. I. (1936) Sistema transtsendental'nogo idealizma [The system of transcendental idealism]. Moscow. 455 p. (In Russian)
Shelling, F. V. I. (1989) Ob otnoshenii izobrazitel'nykh iskusstv k prirode [On the relation of fine arts to nature]. In: Sochineniya. Vol. 2. Moscow, pp. 52–85. (In Russian)
Shelling, F. V. I. (1996) Filosofiya iskusstva [Philosophy of Art]. St. Petersburg. 496 p. (In Russian)
Shlegel', F. (1983) Estetika. Filosofiya. Kritika [Aesthetics. Philosophy. Criticism]. Moscow. 624 p. (In Russian)
Voevodin, A. P. (2025) Constitutive Function of Worldview in the Development of Culture. Vestnik of Saint Petersburg State University of Culture. (1 (62)), 68–76. Available from: doi:10.30725/2619-0303-2025-1-68-76. (In Russian)
Zhirmunskii, V. M. (1996) Nemetskii romantizm i sovremennaya mistika [German Romanticism and modern mysticism]. St. Petersburg. 232 p. (In Russian)