Думинская М.В., Аминов С.Р. Онтологические основания социокультурной идентичности: от антиномии к синтетической модели

Научная статья
УДК 111
https://doi.org/10.24158/fik.2025.11.5
 
Онтологические основания социокультурной идентичности:
от антиномии к синтетической модели
 
Марина Викторовна Думинская¹, Салават Рифгатович Аминов^2
1,2Сургутский государственный педагогический университет, Сургут, Россия
¹marina-duminskaya@yandex.ru, https://orcid.org/0000-0001-7530-383X
²asr2005@bk.ru, https://orcid.org/0000-0002-8048-5719
 
Аннотация. В статье представлены результаты философского анализа онтологических оснований социокультурной идентичности. В контексте антропологического кризиса современности, отмеченного процессами глобализации и цифровизации, проблема определения оснований идентичности приобретает особую актуальность. Исследование направлено не только на выявление и критический разбор основных онтологических парадигм (субстанциалистской и конструктивистской), но и на позитивное разрешение этой антиномии через разработку синтетической многоуровневой модели социокультурной идентичности. В основе методологии исследования лежат сравнительно-исторический анализ, герменевтическая интерпретация текстов и имманентная критика. Произведена систематизация ключевых онтологических моделей идентичности, выявлены их методологические ограничения. В результате предложена онтологическая модель, описывающая бытие социокультурной идентичности как многоуровневый феномен, существующий одновременно в модусах интерсубъективности, инкорпорированности, нарративности и практичности. Модель интегрирует достижения различных философских традиций, предлагая целостное понимание идентичности как единства устойчивости и изменчивости, объективного и субъективного, индивидуального и коллективного. Показано, что предложенная модель, преодолевая ограничения субстанциалистского и конструктивистского подходов, открывает новые перспективы для неклассической онтологии, создает теоретическую основу для анализа современных трансформаций идентичности в условиях цифровизации и глобальных процессов, что определяет его практическую значимость для социально-гуманитарных исследований.
Ключевые слова: онтология, социокультурная идентичность, субстанциализм, субстанция, конструктивизм, неклассическая онтология, многоуровневая онтологическая модель, синтетическая модель
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Думинская М.В., Аминов С.Р. Онтологические основания социокультурной идентичности: от антиномии к синтетической модели // Общество: философия, история, культура. 2025. № 11. С. 47–54. https://doi.org/10.24158/fik.2025.11.5.
 
Original article
 
Ontological Foundations of Socio-Cultural Identity:
From Antinomy to a Synthetic Model
 
Marina V. Duminskaya¹, Salavat R. Aminov^2
1,2Surgut State Pedagogical University, Surgut, Russia
¹marina-duminskaya@yandex.ru, https://orcid.org/0000-0001-7530-383X
²asr2005@bk.ru, https://orcid.org/0000-0002-8048-5719
 
Abstract. This paper presents the results of a philosophical analysis of the ontological foundations of sociocultural identity. In the context of the contemporary anthropological crisis, characterized by globalization and digitalization, the problem of defining the foundations of identity becomes particularly relevant. The study aims not only to identify and critically examine the main ontological paradigms (substantialist and constructivist) but also to positively resolve their antinomy through the development of a synthetic multi-level model of sociocultural identity. The methodological basis comprises comparative-historical analysis, hermeneutic interpretation of texts, and immanent criticism. The conducted research has enabled the systematization of key ontological models of identity and the identification of their methodological limitations. Particular attention is paid to the analysis of classical concepts—from the Aristotelian substantialist tradition to modern constructivist approaches. As a result, an ontological model is proposed, describing the being of socio-cultural identity as a multi-level phenomenon existing simultaneously in the modes of intersubjectivity, incorporation, narrativity, and practicality. The model integrates the achievements of various philosophical traditions, offering a holistic understanding of identity as a unity of stability and variability, objective and subjective, individual and collective. It is shown that the proposed model, overcoming the limitations of substantialist and constructivist approaches, opens new perspectives for non-classical ontology and possesses significant potential for social epistemology. The proposed synthetic approach creates a theoretical basis for analyzing contemporary transformations of identity in the context of digitalization and global migration processes, which determines its practical significance for social and humanitarian research.
Keywords: ontology, socio-cultural identity, substantialism, substance, constructivism, non-classical ontology, multi-level ontological model, synthetic model
Funding: Independent work.
For citation: Duminskaya, M.V. & Aminov, S.R. (2025) Ontological Foundations of Socio-Cultural Identity: From Antinomy to a Synthetic Model. Society: Philosophy, History, Culture. (11), 47–54. Available from: doi:10.24158/fik.2025.11.5 (In Russian).

© Думинская М.В., Аминов С.Р., 2025

Список источников:
 
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма : монография / пер. с англ. В.Г. Николаева. М., 2001. 288 с.
Аристотель. Метафизика // Сочинения : в 4 т. Т. 1. М., 1976. С. 63–368.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. 444 c.
Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995. 323 с.
Бурдье П. Практический смысл / пер. с фр. СПб.; М., 2001. 562 с.
Бурдье П. Формы капитала // Экономическая социология. 2002. Т. 3, № 5. С. 60–74.
Бурдье П. Социальное пространство: поля и практики / пер. с фр. СПб., 2007. 576 с.
Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 602–643.
Гегель Г.В.Ф. Философия права / пер. с нем. М., 1990. 524 с.
Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа / пер. с нем. Г. Шпета. М., 2000. 495 с.
Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977. 704 с.
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / пер. с фр. М., 1991. 572 с.
Кант И. Критика чистого разума / пер. с нем. М., 1994. 591 с.
Рикёр П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера / пер. с фр. М., 1996. 270 с.
Хайдеггер М. Бытие и время / пер. с нем. В.В. Бибихина. М., 2015. 460 с.
Хобсбаум Э. Изобретение традиций // Вестник Евразии 2000. № 1. С. 47‒62.
Taylor C. Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Harvard University Press, 1989. 601 p.

References:
 
Anderson, B. (2001) Imagined Communities. Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. Moscow. 288 p. (In Russian)
Aristotle (1976) Metafizika [Metaphysics]. In: Sochineniya [The essays]. In 4 Vols. Vol. 1. Moscow, pp. 63–368. (In Russian)
Bakhtin, M.M. (1986) Estetika slovesnogo tvorchestva [Aesthetics of verbal creativity]. Moscow. 444 p. (In Russian)
Berger, P. & Luckmann, T. (1995) Sotsial'noye konstruirovaniye real'nosti. Traktat po sotsiologii znaniya [Social construction of reality. A treatise on the sociology of knowledge]. Moscow. 323 p. (In Russian)
Bourdieu, P. (2001) Prakticheskiy smysl [Practical meaning]. St. Petersburg; Moscow. 562 p. (In Russian)
Bourdieu, P. (2002) Formy kapitala [Forms of capital]. Journal of Economic Sociology. 3 (5), 60–74. (In Russian)
Bourdieu, P. (2007) Sotsial'noye prostranstvo: polya i praktiki [Social space: fields and practices]. St. Petersburg. 576 p. (In Russian)
Durkheim, E. (1991) O razdelenii obshchestvennogo truda. Metod sotsiologii [On the division of social labor. The method of sociology]. Moscow. 572 p. (In Russian)
Gerder, I.G. (1977) Idei k filosofii istorii chelovechestva [Ideas for the philosophy of human history]. Moscow. 704 p. (In Russian)
Hegel, G.W.F. (1990) Filosofiya prava [Philosophy of law]. Moscow. 524 p. (In Russian)
Hegel, G.W.F. (2000) Fenomenologiya dukkha [The Phenomenology of the Spirit]. Moscow. 495 p. (In Russian)
Heidegger, M. (2015) Bytie i vremya [Being and Time]. Moscow. 460 p. (In Russian)
Hobsbawm, E. (2000) Izobretenie traditsiy [Inventing traditions]. Acta Eurasica. (1), 47‒61. (In Russian)
Kant, I. (1994) Kritika chistogo razuma [Criticism of pure reason]. Moscow. 591 p. (In Russian)
Ricœur, P. (1996) Germenevtika i psikhoanaliz. Religiya i vera [Hermeneutics and psychoanalysis. Religion and Faith]. Moscow. 270 p. (In Russian)
Taylor, C. (1989) Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Harvard University Press. 601 p.
Veber, M. (1990) Osnovnye sotsiologicheskie ponyatiya [Basic sociological concepts]. In: Veber, M. Izbrannye proizvedeniya [Selected works]. Moscow, pp. 602–643. (In Russian)