Эзри Г.К. Проблема межличностного взаимодействия в памятниках русской мысли XVI века

Научная статья
УДК 1(091)
https://doi.org/10.24158/fik.2025.10.12
 

Проблема межличностного взаимодействия

в памятниках русской мысли XVI века

 
Григорий Константинович Эзри
Благовещенский государственный педагогический университет, Благовещенск, Россия,
grigoriyezri@mail.ru, https://orcid.org/0000-0001-9747-1586
 
Аннотация. Предмет исследования – межличностное взаимодействие в русской философии XVI века. Источники – переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского, «Степенная книга», «Домострой», «Просветитель». Целью настоящей статьи является исследование проблемы межличностного взаимодействия и его оснований в русской теистической философии XVI века. В российской истории философии отсутствуют работы, в которых исследуется проблема межличностного взаимодействия в отечественной философии XVI столетия. Показано, что проблема межличностного взаимодействия рассматривалась в тот период времени. Определены философские основания такого взаимодействия. В этом заключается новизна исследования. Межличностное взаимодействие в русской философии XVI века может быть представлено в рамках двух уровней его бытия: действия, совершаемого в материальном мире (очевидно, что онтологическая убежденность в собственной интерпретации религии делает человека ответственным за свои действия перед трансцендентным) и сакрального (трансцендентное бытие, по представлениям того времени, может быть описано теистически – сакральное и профанное сосуществуют в человеческой личности и окружающем человека мире, при этом сакральное оказывает влияние на профанное, что ведет к существованию знаков-знамений, чудес и т. д.).
Ключевые слова: личность, диалог, «поступок», межличностное взаимодействие, русская философия, чудо, сакральное, десакрализация, христианская философия, теизм
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Эзри Г.К. Проблема межличностного взаимодействия в памятниках русской мысли XVI века // Общество: философия, история, культура. 2025. № 10. С. 92–101. https://doi.org/10.24158/fik.2025.10.12.
 
Original article
 

The Problem of Interpersonal Interaction

in the Monuments of Russian Thought of the XVI Century

 
Grigorii K. Ezri
Blagoveshchensk State Pedagogical University, Blagoveshchensk, Russia,
grigoriyezri@mail.ru, https://orcid.org/0000-0001-9747-1586
 
Abstract. The subject of the research is interpersonal interaction in Russian philosophy of the XVI century. Sources – correspondence between Ivan the Terrible and Andrei Kurbsky, “The Book of Degrees”, “Domostroy”, “The Enlightener”. The aim of this article is to study the problem of interpersonal interaction and its foundations in Russian theistic philosophy of the XVI century. There are no works in the Russian history of philosophy that explore the problem of interpersonal interaction in Russian philosophy of the XVI century. It is shown that the problem of interpersonal interaction was considered at that time. The philosophical foundations of such interaction are defined. This is the novelty of the research. Interpersonal interaction in XVI Russian philosophy can be represented within the framework of two levels of its being: an action performed in the material world (obviously, an ontological conviction in one’s own interpretation of religion makes a person responsible for his actions before the transcendent) and the sacred (transcendent being, according to the ideas of that time, can be described theistically – the sacred and profane coexist in the human person and the world around him, while the sacred influences the profane, which leads to the existence of signs-omens, miracles, etc.).
Keywords: person, dialogue, act, interpersonal interaction, Russian philosophy, miracle, sacred, desacralization, Christian philosophy, theism
Funding: Independent work.
For citation: Ezri, G.K. (2025) The Problem of Interpersonal Interaction in the Monuments of Russian Thought of the XVI Century. Society: Philosophy, History, Culture. (10), 92–101. Available from: doi:10.24158/fik.2025.10.12 (In Russian).

© Эзри Г.К., 2025
 

Список источников:
 
Агальцев А.М. Диалог в философии // Омский научный вестник. 2012. № 5 (112). С. 119‒123.
Бахтин М.М. Собрание сочинений : в 7 т. Т. 1. Философская эстетика 1920-х годов. М., 2003. 961 с.
Васильева К.К. Десакрализация священного как вызов глобализирующейся современности // Интеграция наук. 2018. № 8 (23). С. 532‒535.
Волоцкий И. Просветитель. М., 2011. 432 с.
Емельянов Б.В. Русская философия как человековедение. Избранное. Екатеринбург, 2014. 327 с.
Зайцев А.В. Философия диалога и диалогика гражданского общества: истоки и сущность // NB: Философские исследования. 2012. № 4. С. 1‒53.
Зеньковский В.В. История русской философии. М., 2001. 880 с.
Кожурин А.Я. Религиозные основания просвещения в Московской Руси (XIV‒XVI веков) // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. 2008. № 56. С. 33‒42.
Лифинцева Т.П. Философия диалога Мартина Бубера. М., 1999. 131 с.
Матвеев П.Е. Философия поступка М.М. Бахтина (опыт этической интерпретации) // Этическая мысль. 2016. Т. 16, № 2. С. 70‒83.
Флоровский Г.В. Пути русского богословия. М., 2009. 841 с.
Чупров А.С. Человек в философии Шопенгауэра и Фейербаха : монография. Благовещенск, 2012. 297 c.
Чупров А.С. Человек как «общественное животное» // Человек. Общество. Государство. 2016. № 1 (2). С. 9‒22.
Чупров А.С. Диалоги на краю онтологической бездны (ответ рецензентам) // Социум и власть. 2019. № 5 (79). C. 123‒137. https://doi.org/10.22394/1996-0522-2019-5-123-137.
Чупров А.С. Антропология Гегеля как учение о душе человека // Социум и власть. 2023. № 3 (97). C. 78‒92. https://doi.org/10.22394/1996-0522-2023-3-78-92.
Шафажинская Н.Е. К вопросу о некоторых особенностях обмирщения отечественной культуры // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2008. № 5. С. 33‒37.
Dialogue: Theorizing Difference in Communication Studies / ed. by R. Anderson, L.A. Baxter, K.N. Cissna. L., 2003. 344 p.
Levinas and Buber: Dialogue and Difference / ed. by P. Atterton, M. Calarco, M. Friedman. Livonia, 2004. 325 p.
Suleimenov I., Gabrielyan O., Vitulyova Ye. Problem of many-valued logic from the point of view of the theory of socio-cultural code // Journal of Ecohumanism. 2024. Vol. 3, no. 4. Р. 236‒248. https://doi.org/10.62754/joe.v3i4.3548.
 
References:
 
Agaltsev, A.M. (2012) Dialogue in Philosophy. Omsk Scientific Bulletin. (5 (112)), 119‒123. (In Russian)
Anderson, R., Baxter, L.A. & Cissna, K.N. (eds.) (2003) Dialogue: Theorizing Difference in Communication Studies. London. 344 p.
Atterton, P., Calarco, M. & Friedman, M. (eds.) (2004) Levinas and Buber: Dialogue and Difference. Livonia. 325 p.
Bakhtin, M.M. (2003) Sobraniye sochineniy : v 7 t. T. 1. Filosofskaya estetika 1920-kh godov [Collected works: in 7 vol. Vol. 1. Philosophical aesthetics of the 1920s]. Moscow. 961 p. (In Russian)
Chuprov, A.S. (2012) Chelovek v filosofii Shopengauera i Feyyerbakha [Human in the Philosophy of Schopenhauer and Feuerbach]. Blagoveshchensk. 297 p. (In Russian)
Chuprov, A.S. (2016) Human as "social animal". Person. Society. State. (1 (2)), 9‒22. (In Russian)
Chuprov, A.S. (2019) Dialogues on the edge of the ontological abyss (response to the reviewers). Society and Power. (5 (79)), 123‒137. Available from: doi:10.22394/1996-0522-2019-5-123-137. (In Russian)
Chuprov, A.S. (2023) Anthropology of Hegel as a doctrine of the human soul. Society and Power. (3 (97)), 78‒92. Available from: doi:10.22394/1996-0522-2023-3-78-92. (In Russian)
Emelyanov, B.V. (2014) Russkaya filosofiya kak chelovekovedeniye. Izbrannoye [Russian philosophy as a human science. Favourites]. Yekaterinburg. 327 p. (In Russian)
Florovsky, G.V. (2009) Puti russkogo bogosloviya [The Ways of Russian Theology]. Moscow. 841 p. (In Russian)
Kojurin, A.Ya. (2008) The religious foundations enlightenment in Moscow Russia (XIV‒XVI centuries’). Izvestia: Herzen University Journal of Humanities & Sciences. (56), 33‒42. (In Russian)
Lifintseva, T.P. (1999) Filosofiya dialoga Martina Bubera [Philosophy of Dialogue by Martin Buber]. Moscow. 131 p. (In Russian)
Matveev, P.E. (2016) Philosophy of the act by Mikhail Bakhtin (experience of the ethical interpretation). Ethical Thought. 16 (2), 70‒83. (In Russian)
Shafazhinskaya, N.E. (2008) K voprosu o nekotorykh osobennostyakh obmirshcheniya otechestvennoy kul'tury [On Some Features of the Secularization of Russian Culture]. Bulletin of Moscow State University of Culture and Arts. (5), 33‒37. (In Russian)
Suleimenov, I., Gabrielyan, O. & Vitulyova, Ye. (2024) Problem of Many-Valued Logic from the Point of View of the Theory of Socio-Cultural Code. Journal of Ecohumanism. 3 (4), 236‒248. Available from: doi:10.62754/joe.v3i4.3548. (In Russian)
Vasilyeva, K.K. (2018) Desakralizatsiya svyashchennogo kak vyzov globaliziruyushcheysya sovremennosti [Desacralization of the sacred as a challenge to globalizing modernity]. Integration of Sciences. (8 (23)), 532‒535. (In Russian)
Volotsky, I. (2011) Prosvetitel' [Enlightener]. Moscow. 432 p. (In Russian)
Zaitsev, A.V. (2012) Filosofiya dialoga i dialogika grazhdanskogo obshchestva: istoki i sushchnost' [Philosophy of Dialogue and Dialogue of Civil Society: Origins and Essence]. NB: Filosofskiye issledovaniya. (4), 1‒53. (In Russian)
Zenkovsky, V.V. (2001) Istoriya russkoy filosofii [History of Russian philosophy]. Moscow. 880 p. (InRussian)